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Quel plaisir de lire un ouvrage sur le sujet phare du Mahâyâna, la Prajñâ-paramitâ, thème développé en versions allant de milliers de vers à une syllabe unique, le bijâ. Vous saurez presque tout sur les vingt cinq portes, les cinquante périodes, les cent cinquante moyens, les cinq et sept cent périodes, les cent huit noms de la Perfection de la Sagesse, puis selon l'enseignement d'Akshayamati les huit objets de la Sagesse, les quatre connaissances supérieures, les quatre connaissances discriminatives, les quatre discernements, et les quatre contemplations. Ceci réduisant à l'essentiel les 5 volumes-canon de Lamotte et l'innombrable littérature de Conzé sur le sujet. Le seul regret, que les caractères employés et le format soient si petits, un tel sujet pouvait espérer d'autres dimensions à sa grandeur. Mais, il n'est jamais trop tard pour bien faire, cela fait partie de la voie des Bodhisattvas ...! "Méditant la nature d'inexistence, aspirant aux causes productrices de la Sagesse, on cultivera le sens de la Sagesse, libre de tout signe." Qui n'a pas encore sa Vacuité? Lisez, lisez, ... Enfin, pourquoi la version tibétaine et non la chinoise ou la sanscrite, malgré le glaive discernant de Manjushri.

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