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Bouddhisme et re-naissance dans la tradition theravada

Quel bonheur cet imposant volume au papier glacé, Soukha n'est-il pas, mon Bouddha ? Après le manuel, c'est la Bible du bouddhisme théravâda en 10 parties dont nous gratifie ce spécialiste primus inter parès du pâli. Alors renaître, se réincarner ou non, telle est la question qui sous-tend le présent ouvrage non sans laisser une part importante aux bases du bouddhisme Théravâda (Sri-Lanka, Thaïlanbe, Birmanie, Cambodge, Laos, vous savez ces fameux moines à la robe orange que j'ai portée épisodiquement durant ma période théra 1996- 2000 dans un retour aux sources...!). Bon, il est reconnu que le canon pâli est le plus ancien et le plus fidèle dans les transcription des enseignements (tirés à partir de son expérience) du Bouddha au Sangha monastique des débuts, mais quid du Bouddha et du bouddhisme selon dhamma et vinaya ? C'est justement au coeur du dhamma que réside réponses à la question des re-naissances par les 4 nobles Propositions Essentuelles (les vérités s'imposent et ne s'expérimentent pas, je précise !!) à savoir que renaître, c'est souffrir et apprendre ! Au fait a t-on réellement demandé de venir au monde que ce soit par métempsychose, transmigration,résurrection réincarnation ou renaissance, je vous l'demande ?! Donc le but de la vie présente serait de progresser selon apprentissage aléatoire ou ordonné à tel point qu'il n'y ait plus renouvellement de la compresse... pour pallier à notre souffrance de vivre, CQFD !! Car, s'il y a des existences favorables, il y en a des défavorables plus nombreuses , j'vous dis pas !! Tout au long de ce que l'on pourrait un cours émérite de bouddhisme, l'auteur s'attache à expliquer en détails les notions principales comme Noble Octuple Sentier (très bon tableau p. 476/77), 51 facteurs mentaux (p. 183 et ss) 15 kleshas (p. 450), co-roduction conditionnelle (p. 263),, 4 jhânâs (p. 126/130), 5 agrégats, méditation en 8 étapes, différents karmas, 5 catégories de lois naturelles, 4 éléments du corps et 5 dérivés, voie médiane, 10 connaissances forces ou ñânâ (ne pas confondre avec nana sans accentuation, je précise !!), croyances en attâ (16, 8, 8) ou erronées (6 incompréhensions), 17 moments de pensée dont un lambana (et N non D donc pas de danse bouddhique !!), 3 pratiques (don, morale, culture mentale, dhamma je pense ?!), 4 causes de mort, pouvoirs bouddhiques physiques comme psychiques (3 connaissances et 3 preuves), 3 tentatives et 2 tentations selon réformes passées et moderne, nibbâna et parinibbâna selon approches neutre, indirecte ou négative. La Libération consiste à supprimer les attâ et atta-chements (!!), dénouer les liens, détruire les passions et avant tout apaiser le mental ou l'esprit (Dhammapâda 183) pour passer de l'égoïsme à l'altruisme dépassionné, de l'utilitaire à l'utile. Au fait, l'ego a t-il une odeur ..? c'est tout selon la personne riche comme pauvre ! Même si le bouddhisme connaît une vogue croissante, les détracteurs le considèrent comme expression du Nihilisme; là contre, il est apparu nécessaire de générer un mouvement d'unification des différentes lignées peut-être dans ce que Christmas Humphreys dénommait Ekayâna (voir Ndl sous Auteur). Enfin, 3 mots caractérisent la vie présente: Dâna, Sîla, Bhavânâ; puis-je dire sincèrement que le passage relatif aux dieux et divinités m'a laissé songeur même sachant qu'ils sont le 6è monde. J'ai apprécié en annexe le plan du canon selon la Triple corbeille, Tripitaka, divisée en multiples sections d'une doctrine invitant tout/e un/e chacun/e à venir et voir, ehipassika qui se dédie; mais je regrette, comme dans les 100 Questions sur le Bouddhisme Thérâvada du même auteur, mêmes éditions, dans la bibliographie plus conséquente, l'absence totale des remarquables ouvrages de référence de théravâdins confirmés tels Ajahn Chah, Ayya Khema, Goldstein, Kornfield... (voir Ndl sous Auteur); Didier aurait-il une dent de Bouddha contre eux..?! Par contre, il parle de Batchelor (ainsi que sa femme Martine...) rencontrés in corpore aux assises de l'IABS à Lausanne en 1999 et qui, au cours de leur rencontre ne m'ont nullement convaincu; j'ai été agréablement surpris de voir mentionné Ian Stevenson et ses cas de réincarnation que je connais depuis de nombreuses années et dont je parlas dans mes diverses conférences sur la Mort. Cependant, je le mets aux Indispensables-Bouddhisme au vu des innombrables références aux Suttas dûment expliquées et commentées qui en font un ouvrage de référence et d'étude incontournable. Donc à posséder chez soi pour apprenti-sage, consultation,étude, méditation,...ou à avoir dans bibliothèque de tout vihara qui se respecte pour le tenir à disposition des fidèles et disciples.

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