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Bouddhisme

Copyright Sâdhana

La tradition de la forêt

J.Shut - Sully - 2019 - 239 pg

Que voilà un livre bienvenu sur l'école du bouddhisme originel ou des anciens (thera) concocté par une spécialiste que j'apprécie vivement à chacune de ses interventions dans " Sagesses bouddhiques ". Donc, je me suis mis à la lecture attentive et componctive de ces 12 chapitres sachant que j'apprendrais beaucoup de détails significatifs et marquants de cette école qui fut à la base du rayonnement bouddhique dans le monde. Remontant jusqu'à Kassapa dans un récapitulatif historique, les premiers conciles entérinant le Dhamma-vinaya, le rôle du roi Mongkut et ses réformes dans la Thaïlande du 19è, pratiques dhutanga et quotidien du moine tudong, on arrive à la présentation des différents Ajahn qui ont marqué le renouveau de la tradition de la forêt, Sao, Mun (le patriarche aux nombreux élèves: Dune, Bate (et non bâté, je présume !!) Lee, Tate, Boowa, Pannavaddho et pour finir Chah (le plus connu en Occident par Kornfield, Goldstein, Kabat-Zinn interposés) avec enseignements personnels et faits marquants de leur existence. Ne sont pas oubliées les femmes qui ont eu aussi leurs figures marquantes et surtout Ayya Khema en Occident (voir Ndl sous Auteur). Faut-il rappeler que Bouddha a débuté son enseignement dans le bois des gazelles donc après l'arbre de la Bodhi, la forêt lui était familière.. Puis-je dire que si je connais Chandaratana du Bourget, Vijayaratana rencontre à Vincennes, que j'ai eu ma période " thera " 1996-2000, que je raffole des ouvrages de Gunaratana (voir Ndl sous Auteur), on a en Suisse à Kandersteg, le vén. Thiradhammo éminent représentant de cette tradition rencontré longuement aux assises de l'IABS à Lausanne en 1999. J'ai beaucoup apprécié en annexe le Karaniya metta sutta, le préféré de mon maître, intitulé parole sur la bienveillance, terme qui change agréablement et pertinemment de celui trop galvaudé de l'Amour. Indispensables-Bouddhisme pour retour aux et rappel nécessaires des sources, trop souvent occultées pour cause de tibéto ou zènomania addictive.

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