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Chine
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Dans les temples de la Chine
Ayant à diverses occasions rencontré nonnes et moines chinois, envoyés par leurs monastères, ce livre m’a particulièrement attiré par le sujet y développé. A partir de l’étude de stèles, gravées sur quelques 3 millénaires, définissant les biens, les structures hiérarchiques, les donateurs, les notables aussi bien laïcs que religieux, l’auteur reconstitue le rôle d’institution politique et sociale que revêt le temple, servant en même temps de support pour exercer une influence sur la piété des fidèles et pour établir une structure populaire. Après une visite guidée du temple, maison de tous les dieux, de ces fameuses inscriptions, mémoire des temps, l’auteur nous explique, en sus de la variété des rituels coexistants (Bouddhisme, Confucianisme, Taoïsme), la trame sociologique que tisse cet édifice cultuel (reconnu ou non) entre l’état et ses sujets. Si le culte est public, eu égard aux innombrables donations en faveur de sa longévité, leurs lieux sont fort souvent d’appartenance privée et l’on remarque, une fois encore, que certains moines, qu’ils soient usagers ou propriétaires, peuvent se révéler fort humains, en dépit de l’esprit de la communauté ! Les tâches principales sont fonder un temple, le restaurer et le transformer en lui trouvant une assise économique (mécènes donateurs) pour qu’il puisse revêtir ses multiples aspects de lieu de respect pour les ancêtres, de cour de justice, de maison et de montagne. Au fur et à mesure, le lecteur se rendra compte du poids incontestable de la tradition rituelle et de la dévotion ancestrale qui assurent cette pérennité inamovible à l’institution religieuse. J’ai pu m’en rendre compte dans le temple chinois Terre Pure (Tao Cheow) de l’av. d’Ivry à Paris que j’ai fréquenté par le passé. Si la Chine fut et reste encore un pays couvert de temples, la réattribution des biens propres de ceux-ci à chacun s’avère, après la razzia de la révolution culturelle, une entreprise à l’égale de la grande muraille, à savoir titanesque en sus des sensibilités politiques et l’on voit que les territoires chinois extra-continentaux ont bien mieux su composer avec la société moderne. Un glossaire fourni comportant, pour chaque terme, sa formulation en français et en idéogrammes chinois, clôt avec beaucoup de bonheur un ouvrage de référence mis aux Indispensables-Chine.