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Le discours de la tortue

C'est avec une componction fort attentive. méthodique et studieuse que je me suis attelé à la lecture de ce pavé javarien (le Yi-King du même auteur paru en 2002 aux mêmes éditions faisait dans les 1'000 p.!!). En 28 chapitres, on assiste aux prémisses, à la naissance, aux trois moutures de ce qui va devenir un "Classique" de la civilisation chinoise. faisant le distingo entre divin et devin. Livre des changements selon l'immuable diction " Confucéen le matin, taoïste le soir " dans une impermanence fort bouddhique, vous en conviendrez. On y retrouve les grands traducteurs que furent Philastre, Legge, Wilhelm, sans oublier Visdélou qui le traduisit en latin ainsi que ses partisans inconditionnels comme Jung p. 607 qui en tira sa synchronicité p. 615 et même une mention Freud p. 609, un comble pour ce juif !!. Comparable à la Chine ce que fut le Discours de la méthode pour la France, le Yi Jing est sous-tendu par l'alternance du Yin et du Yang .p. 39, dans un accomplissement progressif de l'être humain à la recherche de sa plénitude. D'une carapace de tortue ont découlé beaucoup de chiffres, les 8 trigrammes initiaux (inférieurs comme supérieurs p. , les 64 hexagrammes, les 6 fonctions p.169, les 4 stratégies p. 184, les 6 niveaux de bas en haut, les 2 roses des vents p.343, les 10 ailes p. 655, les 21 répérages, les divers types d'hexagrammes (de situation, de perspective, opposé, dérivé, nucléaire) p. 230 et ss., les 8 images et forces naturelles qui lui sont étroitement liées, etc. En dehors de ces explications fort détaillées du Yi Jing en lui-même (que l'on retrouve plus amplement développées dans le livre ci-mentionné), son histoire est des plus passionnantes et captivantes, elle se lit agréablement et facilement comme un roman épique comparable à l'Iliade, porté que l'on est par un suspens habilement entretenu, dans les diverses phases qui jalonnèrent son parcours évolutif depuis la chauffe de carapace de tortues jusqu'au grand retournement p. 469 et plus tard encore à sa double mutilation, sur fond de sagas impériales à retenir son souffle, on sera très intéressé d'apprendre que si la condition féminine fut mise à rude épreuve sous les Han et les Song, elle connut son âge d'or sous les Tang p. 429 où elles pouvaient réellement prendre leur pied !! On y comprendra mieux son évolution au contact des différentes philosophies confucéenne, taoïste et bouddhiste qui se sont succédées dans croyances religieuses et strates sociales populaires, aristocratiques et lettrées. On découvre aussi les diverses facettes du mode de penser chinois, l'impact sur la langue idéographique, les tribulations des grandes dynasties, les pratiques mantiques ancestrales, et sa " coexistence " au cours de l'histoire récente, depuis Sun Yat Sen jusqu'à nos jours, avec même un Nostradamus chinois ! Ce qui m'a le plus fait sourire dans cet ouvrage de très haute tenue, c'est de savoir que prendre femme en chinois se dit Qu Nu (faut-il y voir un lien de relation de cause à effet ?!!) et le devin du marché p. 446 dont le couvre-chef noir n'est pas sans rappeler certains personnages du " Lotus Bleu " d'Hergé. Au fait, Cyrille, avez-vous réellement entendu parler une tortue ? Par contre, lors d'un reportage TV consacré à votreNldiste, effectué au zoo de Servion parmi d'imposantes tortues centenaires (idée perso' de longévité ??), j'ai entendu leurs grognements significatifs pour me dire que je n'avais rien à faire parmi elles, tout vénérable bouddhiste que je suis, peut-être étaient-elles confucéennes ?? !! Superbe livre pour tous ceux qui de près ou de loin s'intéressent à, sont intrigués par, désirent découvrir et apprendre ce trésor de la sagesse chinoise, celui qui permet d'agir le plus justement en fonction des situations rencontrées ou en prévision de celles-ci. Indispensables Yi-King, Chinepour ce tout grand ouvrage sur culture et civilisation chinoises vues à travers et par le Livre des Mutations (terme plus activement évolutif que celui de changement, à connotation plus statique).

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