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Les deux visages de Dieu
En voyant le nom de l'auteur, j'ai cru rêvé, le grand chroniqueur hippique aurait-il connaissance de Dieu, à part un dieu à 4 pattes, vainqueur à plusieurs reprises du Grand prix d'Amérique, mais ne me trompe-je pas de prénom, André ... ? Cessons là, je vous prie nos divagations hippolo-giques... Alors Dieu, Janus ou allégorie ardemment buissonnesque ? En 31 chapitres, l'auteur nous invite à passer de " Je crois " à " La vie éternelle ". Tout un programme que l'on prenne le " symbole de Nicée-Constantinople " (le fameux concile, vous savez ?) dans sa version diserte ou le " symbole des Apôtres " sous sa version plus concise. L'énoncé en grec et latin m'a rajeuni de quelques 40 ans quand j'étudiais ces langues mortes au lycée Henri IV. Merci, cher Michel, de faire le distinguo entre croyance (latin) et confiance (grec), ce que je fais pour les " refuges bouddhiques ". Vous posez à juste titre la question " Quel crédit pour le credo (un credo , des credi(ts) n'est-il pas... ??). Alors Dieu au singulier, Adonaï ou au pluriel, Elohim ? Vous parlez de l'intuition monothéiste qui au départ était nonobstant polythéiste. Les deux visages de Dieu apparaissent p. 35 entre un Dieu qui effraie (père fouettard) et un Dieu qui rassure, pour ne pas perdre le re-Père du fils prodigue... Repère dichotomique entre exister et être, du verbe hébraïque Yahaveh (d'où Je suis celui qui Est). entre lux (lumière spirituelle) et lumen (lumière naturelle), entre " Croire pour comprendre " et " Comprendre pour croire " - encore tout un programme - des textes dans ce qu'ils peuvent ou veulent dire !! Vous mettez en garde contre le ramassis hétéroclite des 7 dernières paroles du Christ et vous stigmatisez l'intransigeance antanaclastique de l'Islam; vous dénoncez à juste titre le fossé insondable que l'Evangile (la bonne parole ) a creusé entre Dieu et l'Homme. Votre ouvrage, étude éruditement étymologo-sémantique (avec des termes comme haptique...), est truffé de jeux de mots fort subtils que j'apprécie moultement, ayant été comme vous un fana du Gaffiot et du Bailly et la sentence : se soumettre à une prédication directrice est plus confortable qu'éveiller son esprit (ce que n'aurait pas médit Bouddha en personne !) surtout quand on rate un kairos à cause d'un pilpoul et non d'un pile-poil !! Je me suis régalé tout au long de votre excellent livre qui met bien des choses au point élargissant (logion de Thomas, entre autres) d'une manière précise la teneur de ces credis. En pensant à la version chantée du credo de la Missa Criolla qui est un chef d'oeuvre de gaieté, j'ai raffolé de votre explication où j'ai beaucoup appris et vous mets aux Indispensables-Christianisme. A faire lire d'urgence à tous les ministres du culte pour qu'on ne récite plus le credo comme un mantra dénué de sa véritable signification.