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Dieu en toute liberté
Après le pavé des Fonctionnaires de Dieu, voici encore un autre pavé dans la "mare sancta et apostolica". Comment peut-on croire "en toute liberté" en Dieu, quand on est enserré dès la plus tendre enfance dans des rêts dogmatiques générateurs d'angoisse et de culpabilité que l'Eglise a sciemment suscitées afin de pouvoir en accorder la "rémission" à ceux qu'elle a ainsi contaminés? On y apprend que, par souci "d'emprise et de contrôle spirituel", les représentants agréés de l'Eglise introduisaient dans le vagin une "pipette bénie" pour baptiser prénatalement l'enfant à venir et décider pour lui de son appartenance à une structure infaillible et garante de son salut paradisiaque (sic!). L'auteur démontre à quel point l'Eglise prétend détenir une "Vérité" soi-disant parfaite et toute préfabriquée qui étouffe chez l'individu toute possibilité d'apprendre et de mûrir par lui-même. Le psychothérapeute se livre ensuite à une tentative de synthèse de l'expérience et de la poésie, à une étude sur les mécanismes du cerveau: imprégnation, modalité de l'apprentissage programmé, sur le passage de la peur animale à l'angoisse humaine, enfin sur les champs symboliques du sentiment de sécurité. Ce livre, monument de rébellion psycho-humaine, contient de très belles pages en citant Gibran et des chants indiens ("allers vers l'eau" - "les sept chutes d'eau" - "le chant de la Quête".). En théologien et thérapeute qu'il est fondamentalement, Drewermann dresse aussi des tableaux schématiques fort parlants et instructifs. "Toutes les Eglises fondées sur le dogme sont l'exact contraire de ce qu'a voulu Jésus. Il voulait que nous apprenions à croire en toute Liberté". Merci Eugen (le bien-né en grec), votre livre est un must pour décaper les esprits aveuglés par les vernis dogmatiques et la sclérose des carapaces éxégétiques qui ont recouvert l'institution écclésiale "romaine" au fil des siècles, aliénant ainsi diamétralement la faculté d'apprendre et d'appliquer un enseignement d'Amour. Superbe réquisitoire contre un "impérialisme spirituel" sans partage et sans doutes dans son infaillibilité déviée de l'Essentiel.