Franc-maçon malgré tout
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Franc-maçon malgré tout
Est-ce de raison ou déraison, car l'optique est toute à fait différente ?! Entre opérative et spéculative, là réside l'interrogation majeure que l'on est en droit de se poser à l'égard de la F.:M.: et je ne pense pas que ce soit la seule imprimerie qu'il faut rendre responsable de cette dichotomie. Ayant présenté le Bouddhisme (néantitude selon E. Morin à côté duquel j'étais assis à Karma-Ling lors de la venue du D-lama en 1997.. !!) à plus d'une cinquantaine de vénérables lors d'une tenue blanche fermée, j'avais pu remarquer les symptômes et stigmates de ces deux courants. En 13 chapitres du pays où il fait bon vivre à l'avenir de la F.:M.:, vous soulevez des problèmes aussi épineux que douloureux, dogmatisme et adogmatisme, maçonnerie nationale et mondiale, réellement fraternelle au-delà des frontières (voir p. 17 la loge Alpina), fraternité, égalité et liberté surveillée, en volant dans les plumes de la Tradition obscurantisante remplie de bigoteries, (symptômes de la cordonnite " en prime p. 151) à l'instar de la révolte d'un certain E. Drewermann, tout en étant pas forcément des plus limpides dans vos options quant à un certain élitisme dans le recrutement et l'accession " à la portée de tous " (exclusion du prolétariat , par ex.p. 210) et dans certaines largesses philanthropiques, gages fallacieux d'élévation subite ... P. 64, vous parlez d'une salle humide, est-ce parce qu'il pleuvait trop ou qu'on y éclusait trop ? Car il n'est point besoin de grand cordon pour faire un bon maçon, dites-vous, sauf s'il est bleu et surtout à la cuisine, entre poudre et canons !! Vous m'avez rafraîchi la mémoire avec le rôle prééminent qu'avait joué le Convent de Lausanne en 1877, époque bénie de la F.:M.: en France, de ses 3 Jules et des mesures en faveur de l'instruction publique " à la portée de tous ", égalité oblige, peut-être sans fraternité ?? Quelques termes sont expliqués en fin d'ouvrage afin d'y voir plus clair. Permettez-moi enfin de vous rappeler qu'il existe d'authentiques maçons " sans tablier " dont le plus célèbre fut Victor Hugo ... qui cherchait avant tout à agir et non à paraître. Livre fort intéressant lu avec beaucoup d'intérêt.