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Changer l'Islam

Cher Malek que je rencontrais, avec plaisir et longuement, l'année dernière aux Livres sur le quai à Morges, est-ce une boutade, un défi, une illusion tant on sait que l'Islam est une forteresse religieuse inamovible, inaltérable dans un éternel figé aux textes écrits pour des bédouins guerriers du 7è s ? Par le biais de ce dictionnaire des réformateurs, corroborant partiellement le livre de R. Benzine " Les nouveaux penseurs de l'Islam " aux mêmes éd., vous tentez de démontrer que, dès le début, de multiples tentatives visant à faire évoluer l'Islam ont été entreprises, certaines avec plus de succès que d'autres même si certaines allaient et vont dans un sens totalement contraire, plus coercitif et rétrograde encore. Donc des États-Unis à l'Indonésie, de 714 à nos jours, d'Abdelkader à Zogu en passant par Ibn Rushd, Hallaj, Bubi (un de mes surnoms !!), Tahar, Arkoun, Al Banna, Ghazali, Khomeiny, Merad, Esack, Sohrawardi, Mustafa Kemal, Al-Darquawi... et même un Muhammad Ali (KO par contre-Coran, je présume.. !!), vous recensez une bonne centaine de personnalités, appartenant aux différents courants de pensée du monde islamique. Celles-ci ont remarqué et fait valoir, certaines mêmes au péril de leur vie, que beaucoup de points du Coran et leurs applications prêtaient à confusion, étaient sujets à caution, laissaient désirer dans un sens comme dans l'autre, que le statut des femmes était des plus équivoques et non à leur avantage. A ce propos, depuis un demi-siècle beaucoup de voix s'élèvent pour dénoncer un arbitraire shari'esque à l'encontre de celles-ci. Entre islah, nahda, fiqh, jahiliyya, kafis, muzshid, mujjadid... un des leitmotivs est la différence entre le djihad et l'itjihad que l'on m'a présenté comme l'effort d'examen sur soi-même pour vaincre les Nafs ou manifestations intempestives de l'Ego et non point comme une relecture compréhensive voire critique du livre sacré voire des hadiths. N'est-ce pas un (h)Azaar, comme l'Université coranique homophone, que l'Egypte soit depuis le début un creuset de réformateurs dans les deux sens..?!! Entre retour au Moyen-âge et mondialisation, le formidable challenge du changement est celui de l'adaptation laïque à la modernité, voeu pieux ..?? J'ai apprécié le glossaire de 8 p. ainsi que la table chronologique de 8 p. également. L'imposante bibliographie de 52 p. témoigne de la minutie et du sérieux de votre travail d'érudit. Ouvrage que je mets aux Indispensables-Islam pour les connaissances qu'il apporte sur une centaine de personnalités, plus ou moins connues, qui ont marqué l'Islam de leur empreinte.

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