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Jésus et les femmes
Enfin...! Un livre qui aborderait un sujet gardé tabou par l'Église, Jésus et les femmes. Ce n'est en fait qu'avec les écrits apocryphes de Nag Hammadi et gnostiques que le misogynisme latent des transcripteurs de la vie et du message du Me Jésus (Pierre et Paul en premier chef) a été fortement ébranlé, laissant place à une vision plus accorte et réaliste des femmes, jusqu'alors confinées dans les statuts de courtisane, prostituée, femme infidèle ou saugrenue. Certes, il fut entouré de beaucoup de " groupies " dont on ne sait finalement que peu de choses, en dehors des recherches de R. Ambelain. Si Jésus était amoureux des femmes, qui le lui rendaient bien d'ailleurs, on ne sait que peut de choses sur elles et l'auteur, s'appuyant sur certains écrits gnostiques, tente de percer ce mystère. Mais en dépit de ces sources extra-canoniques, le côté séducteur et séduisant du Me Jésus ne transparaît que très peu, laissant place à des considérations figées ne lui conférant pas des " lettres d'Iglesias ", pape Jules qui s'en dédie !!!. Le réquisitoire, à quelques redondances près, que mène ici l'auteure ne justifie pas ce titre et je l'aurais plus volontiers intitulé " le rapt de la Déesse-mère " tant apparaît flagrante en fil rouge cette usurpation de la primogénéité de celle-ci sur un Dieu mâle, célibataire omnipotent, très proche de celui décrit par J. Miles dans son livre "Dieu, autobiographie, archonte arrogant aux multiples appellations. Si les références aux textes canoniques comme apocryphes sont multiples, en dépit de l'évolution par rapport aux interdits de la Loi juive, de la considération de la femme en tant que daimon impliquant directement le diable, je n'y ai pas franchement trouvé un Me Jésus, amoureux sensuel, un zeste charnel, restant quand même bien au-dessus de la " mêlée des corps " (ah, zut, encore le spleen du rugby qui me reprend !!). J'y ai trouvé mentionné de singuliers rapprochements avec Lao-Tseu, (mais le Bouddha semble étrangement absent alors qu'il avait, 600 auparavant, proféré des paroles semblables, et retrouvé avec plaisir le terme d'Enseigneur qui lui va si bien). Par contre, au travers des écrits anti-hérétiques (contre les gnostiques) par lesquels des pères de l'Église ont joué un rôle obscurantisant à souhait, on peut remarquer la peine qu'ont eu les femmes à se faire reconnaître comme telles et surtout à l'égal de l'homme, ce que proclamait l'évangile de Thomas. Encore un ouvrage qui prouve, si besoin se faisait encore sentir, que la religion judéo-chrétienne repose sur un mal-entendu fort habilement détourné qui a berné nombres de générations de crédules non discernants en les détournant de la Nature-Mère. Une Pièce de plus à cet édifice contestataire d'un hégémonisme misogyne. Bravo, Françoise, rendez-vous à Bénarès pour parler Shakti et consoeurs, Târâ en particulier.