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Méditation sur l'évangile de Thomas
Comme cela, Docteur, on a été élève d'Osho Rajneesh dont j'apprécie hautement le commentaire en deux volumes de l'évangile de Thomas. Aussi, le vôtre mélangeant allègrement dans un bricorama spirituel (que j'avais déjà remarqué dans votre Initiez-vous au Yi-King - Courrier du Livre 1985)mantra tibétain p. 148, Gurdjieff, Krishnamurti, Me Eckhart, Métanoïa (ou tu peux, soit dit en passant !!), swami Shraddânanda Giri, Y. Leloup, Yi King, Kabir EMDR, thymus de Didyme, états de conscience libérateurs, R. Payeur (que vous qualifiez de Monseigneur p. 178, ah bon ?!), Logos, gnostiques, Jean Lacroix (pas le couturier..!) et petit Robert ,,,, ne lui arrive même pas à la cheville; laissez donc au maître ce qui lui revient et consacrez-vous à votre médecine, si tant est que vous soyez réellement médecin... Au fait le yoga nidra ne serait-il pas le pendant hindou de la méthode Coué p. 157 ? La seule chose évidente toutefois que vous avez écrite trouvant grâce à mes yeux est p. 67 : " Passer d'une rive à l'autre, voilà ce que propose l'évangile de Thomas ", en quelque sorte une paramitâ, CQFD. Comme Thomas qui avait besoin de voir pour croire, j'ai lu sans besoin et ne crois pas du tout à votre démonstration complexe pour ne pas dire alambiquée... Les logias de Thomas, dans leur transcendante simplicité, avaient-elles vraiment besoin du verbiage des chapitres 3 & 4 ?? A vous, chers lecteurs d'en être juges...