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Me Jésus
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Un coach nommé Jésus
Je dois dire toute mon ire à ce titre, l'auteur non contente de vanter les mérites sélectifs du coaching relègue le Me Jésus à cette vogue déferlante, lui qui n'aurait jamais voulu se considérer comme tel, dans l'acception néo-libéralement matérialiste du terme. J'ai cru me retrouver dans les poncifs de la secte des Hommes d'affaires du plein évangile tant le melting pot de PNL, d'Analyse Transactionnelle avec un switch en prime, a de quoi séduire les affamés de succès et de pouvoir. En 20 chapitres, l'auteure, juive convertie au christianisme, ne jurant ses grands dieux que par Jésus, nous démontre en se basant sur les évangiles canoniques (réfutant la valabilité des apocryphes comme l'évangile de Thomas) p.10 les 10 bénéfices d'un tel coaching, p.55 les 7 étapes du changement, p. 154, les 5 domaines de vie, p. 180 les 7 dons, p. 210 les 7 questions majeures pour la fructification des talents... dressant un tableau évangéliquement idyllique du coaching. Même s'il y a des éléments intéressants comme p. 78 " avancer en eau profonde ", je ne suis pas d'accord avec la formulation p.84 "Aller jusqu'à donner sa vie pour les autres " je mettrai plus volontiers consacrer sa vie. P. 94, au sujet de l'Amour et le pardon en entreprise, alors conseilleriez-vous le pardon pour tous les licenciements abusifs pour délocalisation et profit que le coaching cautionne, bizarre ? Vous m'irritez au plus haut point avec l'enseignement sur le lâcher prise : gagner, voilà bien une mentalité business qu'aurait condamnée le Me Jésus, sachez que le lâcher-prise est fait uniquement pour évoluer, ensuite comparer les praboles aux méthodes de coaching moderne me semble un crime de lèse-évangile surtout en faisant de Mère Thérésa un super coach p. 220 à l'américaine, puisque coach vient de l'anglais ne l'oublions pas . Si l'épreuve est censée faire renaître, je ne pense pas que les 7 dernières paroles du Christ (mises en musique par Haydn) p. 170 soient la meilleure explication. P. 191, vous dites : Joie, plaisir, bonheur, jouissance : quelle différence comme s'il y en n'avait pas. Eh bien Sophie (venant de Sophia en grec, la sagesse...) le bouddhisme fait de notables distinctions dans les mécanismes mentaux de ces 4 notions. L'éthique de votre coaching, aux dix questions y afférentes p. 226 selon deux paraboles, me paraît bien peu spirituelle surtout avec la surabondance (de biens, d'argent, de plaisirs etc.) d'une vie soi-disant en plénitude. Si le Vatican, pour cause de référence à Jésus, ne vous mettrait pas certainement pas aux Enfers, souffrez que je vous plonge dans l'avîchi, le 8ème enfer sans fin de la terminologie bouddhique pour avoir fait de Jésus, sous des propos fallacieux, un parangon du monde matérialiste moderne, même si par ailleurs son message est d'une actualité criante.