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Me Jésus

Copyright Sâdhana

Jésus de Nazareth

Schlosser J. - Noésis - 1999 - 375 pg

Du à un éminent spécialiste, tributaire soi-dit en passant du catholicisme, ce livre très doctororal, en dépit d’un passage sur l’évangile de Thomas, n’apporte aucune révélation fracassante sur le Me Jésus. Quand un tel ouvrage, fort dense et savant au demeurant, démarre sur des références à Sei-gnobos et Braudel, on est sur qu’on ne sortira pas, outre mesure, des sentiers battus. D’une méticulosité bénédictine dans son analyse, l’auteur se révèle un farouche adversaire des gnostiques, entérinant la thèse rédemptrice d’une salvation extérieure à l’homme, par la mort de Jésus. Reprenant fidèlement les évangiles canoniques et celui Q (source), remontant aux sources gréco-romaines et juives, il relègue les apocryphes quasiment aux oubliettes, en particulier un évangile secret de Marc, dont l’authenticité est plus que douteuse, n’accordant à celui de Thomas qu’ un rôle de nème plan. Très radical dans son approche, l’auteur est prêtre catholique ne l’oublions pas, il tente de pal-lier à l’embarras ecclésiastique par la cohérence des attestations multiples et la plausibilité historique d’un « sage subversif ». Il serait toutefois judicieux de rappeler à Schlosser que la ville de Nazareth, dans d’autres livres, a été dénoncée comme étant une pure fabrication factice, ce afin d’éviter le terme de nazôréen (naziréen dans certaines versions) attribuée au Me Jésus auquel on a donné le titre de Rabbi, terme n’impliquant par forcément un ministère religieux, mais toute personne à laquelle on veut marquer son respect. De là à dire qu’il s’agissait d’un gourou ; non, je ne franchirai pas ce pas.  Alors, homme terrestre ou transcendantal, ce faiseur aux 35 miracles, en dépit des toutes ses allégations, supputations, spéculations, l’auteur ne m’a pas donné l’impression d’avoir compris le véritable message de Jésus, le confinant à un au-pied-de-la-lettrisme, historiquement canonique, mais préjudiciable à sa véritable portée, que définit fort bien J-L Maisonneuve, dans «Jésus sans église». Votre interprétation d’ « haïr la femme » m’a profondément horripilé (tout comme celle de laissez les morts enterrer leurs morts), sachant à quel point le Me Jésus a tenté de restituer la prise de conscience de la part féminine dans chaque être, lui qui aimait tant les femmes qui le lui rendaient bien. Haïr signifie : ne pas être dépendant de son désir-attachement, un point c’est tout, messieurs les pieux exégètes !!! Au chapitre « Jésus et son groupe », je lui préfère « la bande à Jésus » d’un certain Haedrich. Au fait, Mr Schlosser, le Me Jésus est né un 29 mai – 6, jour de nouvelle lune. Votre glossaire est très instructif. Ce livre se révèle néanmoins être extrêmement sérieux dans ses investigations, ses arguties et ses déductions et ravira plus d’un/e qui cherche encore confirmation de leurs croyances.   

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