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Vivre la mort
Je ne reviendrai pas sur les mots immortels de Coluche à ce sujet, mais sur un ouvrage qui date, puisqu’il s’agit du médiéval Ars moriendi, bien évoqué ici pour introduire l’accompagnement en fin de vie et les soins palliatifs afin d’assurer à la mort toute la dignité qui lui revient de droit. Ici, il s’agit d’un synoptique fort complet sur la façon dont les différentes traditions, de par le monde, conçoivent la mort, l’au-delà, et vivent le processus du trépas. Si l’art de bien mourir doit amener à bien vivre l’instant de la mort, le mort reste dans le monde des vivants jusqu’à ses funérailles. C’est ici que l’on remarque la diversité et la variété des rites y afférents selon la religion, la région du globe, voir même au sein d’un même pays, doté d’ethnies différentes. Il y en a des poétiques comme la barque des morts guidée par Charon, comme celle du livre des Morts Egyptien, des plus directs comme l’ensevelissement un jour après la mort du défunt (combien ont été ensevelis vivants, car ils se trouvaient dans le coma ou un état cataleptique déjà avancé… !), il y en a des révoltants comme ces jeunes veuves hindoues s’immolant par passion, le fracassement des crânes pour libérer l’âme du mort (on se croirait vraiment en enfer…), des plus terrifiants encore comme les descriptions des enfers bouddhiques et de Yama. Même la question épineuse (raison kasher) pour les juifs du don d’organes y est évoquée sur les bouts des lèvres, alors que dans le Bouddhisme, il est source de mérite. Ne sont pas omis aussi le suicide ou « mort choisie » et l’euthanasie qui défraye tant la chronique, actuellement. Bien sur, les NDE ne sont pas oubliées, vu la cote dont elles jouissent depuis quelques années et le tunnel blanc des occidentaux devient noir pour les tibétains, avec le précité Yama au bout de surcroît ! On remarque à quel point les superstitions peuvent amplifier, déformer, annihiler la réalité en s’incrustant insidieusement dans la crédulité des gens. Si la néo-natologie existe depuis une dizai-ne d’années, la société française thanatologie, l’autre extrémité de la vie, n’existe que depuis 4 ans. La mort, aussi selon le regard porté sur elle, la façon dont on la concevait, le pesant couvercle d’occultisme qui l’a oblitérée durant des millénai-res dans telle ou telle tradition religieuse, d’une finalité culpabiliso-rédempto-miséricordieuse, se découvre de jour en jour comme un appel à une vie plus consciente. J’ai été très intéressé par l’excellent travail réalisé : Indispensables-Mort