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Être-temps (l')
Monsieur le Comte, votre propos est fort intéressant, et j’ai pris le temps de le lire attentivement. Vous faites une explication forte érudite et docte (Parménide, Aristote, M.Conche et consorts ...à l’appui) de ce qu’est le Hic et nunc ou plus prosaïquement l’Ici et Maintenant, par rapport à un passé révolu et un futur en devenir, I&M si cher aux zénistes de tous crins. A défaut d’Etienne Klein, j’aurai préféré son homonyme Jean qui savait fort bien expliquer qu’on ne peut jamais se baigner deux fois dans la même eau du fleuve. « L’éternullité » m’a conforté dans l’absurde de l’an 2000 et dans l’urgence d’être présent dans le temps. Parmi les regrets : vous énoncez seulement deux des trois temps, Chronos, Aïon, en oubliant de mentionner le Kairos qui n’est que la réponse être-temps ainsi qu’en balayant toute référence à Jung (auquel les français vouent une dent féroce...) ; vous " insistez " trop sur le " s " d’insitence, vocable désignant plus adéquatement une notion analogue que je développe depuis quelques années déjà ; il n’y a point de bibliographie. A part cela, votre ouvrage, attractif et captivant, s’adresse à un public bien ciblé, ceux qui ont le bagage nécessaire et suffisant pour s’extraire des contraintes quotidiennes pour savourer l’être-temps.