Narcisse et le mal du siècle
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Narcisse et le mal du siècle
Ce siècle serait-il vraiment plus narcissique que les précédents ?? Demandez-le donc au miroir de l'Univers, aha je ris de me voir si beau.... mais il ne s'agit pas de rire ici, car on périclite dans un spleen des plus prou(s)tiens, larmoyant et défaitiste en diable. La contemplation introspective de son nombril n'a jamais été source de joie hilare (sauf si l'on lit certains passages grandiloquents à la prose kafkaienne ou la poésie baudelairienne avec la voix de Frédéric Mitterrand imitée par Stéphane Guillon dans Salut les Terriens !!), bien au contraire et, dans son quasi-négativisme cyclique et chronique, on choit dans les abysses insondables et vertigineux de la inconsolable mélancolie wertherienne. En 6 chapitres, l'auteure nous révèle toute son érudition en matière narcissique en commençant comme il se doit par la genèse du mythe et son évolution thématique à travers les époques littéraires avec en prime 3 mystères et une homosexualité initiatique (je comprends maintenant pourquoi on dit " Va te faire.. chez les Grecs !!"). Dans la logique des remises en cause des repères existants et négations savantes générées par le retour du refoulé, la décadence, étape de transition et non de désorientation, tient une place privilégiée dans son passage à vide, soit paradoxal, soit pathologique, que ce fut en France ou en Angleterre à la fin du 19è avec un triple socialisme sentimental, nationaliste, utopiste. Viennent ensuite les 3 phases : - du rejet avec états d'âme, fuite compensatoire de la réalité extérieure et rejet du monde, enfin idéalisme obsessionnel incarné par pygmalion, androgyne ou dandy - de réaction avec les crises du moi affecté par le mal de vivre et d'être, déni de la réalité et exaltation de l'ego dans la vacuité de la fin de sexe - d'unitéavec ses trois unions nature, sacré, vérité. Le dernier chapitre instigué avec l'androgyne précité fait passer Narcisse à son inverse qu'est Salomé par des transgressions sacrilèges d'hybridation pour culminer dans un manifeste littéraire de la modernité. Dans la fresque de références citées on retrouve Platon, Kant, Nietzsche, Heidegger, Schopenhauer, Wagner, Hegel, Taggart, Bradley, O. Wilde et son Dorian Gray, H. Spencer, Schiller, Goethe, Kierkergaard (dont le Traité du désespoir avait foutu le bourdon à toute ma classe de philo !!), Villiers de L'isle Adam, Edouard Dujardin (et non Jean, Brice d'OSS117...)M. Talmeyr, Freud, J. Lorrain, G. Chène, Barbey d'Aurevilly, T. Gautier, Maupassant, Bourget (ni du lac ni de l'aéroport... !!), Valéry, Barrès, E. de Goncourt, J. Moréas, H. de Régnier, Flaubert, A. Gide, Mallarmé, autant d'auteurs que j'ai étudié au lycée Henri IV sans me douter un seul instant de leur décadence narcissique. Entre crise, déclin et modernité, la société peut perdre son identité et être confrontée à une démission subjective. Face à l'angoisse, la crainte, la déception, la frustration le narcissisme s'avère t-il la réaction la plus opportune et judicieuse pour survivre et adhérer à nouveau au monde environnemental ? C'est le défi de cet ouvrage très dense et philosophiquement très littéraire. Entre miroir et voiles, mon spleen balance...