La joie, une spiritualité philosophique
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La joie, une spiritualité philosophique
Y'a d'la joie, sans Trainet (!!) à placer nom et prénom de l'auteur dans un Scrabble, surtout avec l'X sur une case rouge ou bleue !! Préfacé par Jollien et postfacé par Chabot(té ?!!) cet ouvrage éminemment philosophieux (contraction de philosophique et studieux..) se subdivise en 8 lettres expliquant la joie comme itinéraire, combat contre le nihilisme, comme force majeure, découlant de la création, son rapport avec science, philosophie orientale, mystique et théologie. L'auteur fait en préambule la différence entre joie, bonheur et plaisir dans un processus dynamique comme extensif, tartine à l'appui. Toutes les références philosophiques (Spinoza, Nietzsche, Shopenhauer, Bergson, Platon, Kant) m'ont ramené 50 ans en arrière lorsque j'étudiais Propos sur le Bonheur d'Alain, critique de la raison Pure de Kant, l'Éthique (sans puce !!) de Spinoza, le Banquet de Platon, Aristote, Rilke... avec le Pr Lefèvre à Henri IV !! Donc, je me suis lancé à neurones perdus dans ces lettres amicales, dont la 6è m'a le plus interpellé, vu qu'elle évoque Bouddha et Nagarjuna, entre 4 Nobles Vérités et vacuité, Shophenauer et Wittgenstein. Me référant aux notions bouddhiques des 4 Incommensurables, la joie (muditâ) est avant tout altruiste se manifestant dans la capacité que l'on a de se réjouir des bonheurs physique et mental de son prochain. Entre hilflosigkeit de Freud, mystique sauvage d'Hulin, gaudia, homo spaiens, eudaimonia, conatus, xara, principe d'incertitude d'Heisenberg.., il y a 1014 connexions neuronales, excusez du peu !! 20 pages de Notes viennent clore le présent livre; puis-je dire que je conçois, d'un point de vue purement égoïque, la joie comme manifestation succédente de la satisfaction que l'on a d'avoir accompli ou été témoin de quelque chose de positif, en fonction de ses cinq sens: ouïe, vision, goût, toucher, odorat, contrant ainsi la souffrance d'être resté sur sa faim et donc menant au bonheur. CQFD ! Au fait, la véritable joie ne s'embarrasse pas d'emphase ni de manifestions exubérantes, elle réside dans la simplicité (ce que l'auteur essaie de démontrer dans cet opuscule) du sourire du coeur.