Warning: Undefined variable $txtMois in /home/httpd/vhosts/bouddha.ch/httpdocs/include2/entete.inc on line 50
Retour
NdL
Menu
Titre
Auteur
Catégorie
Nouveautés
Indispensable
Incontournable
TopTen
Cadeau
Philosophie
Copyright Sâdhana
Le cardinal et le philosophe
Cher Luc, j'avais eu le vif plaisir de vous rencontrer l'année dernière aux Livres sur le quai à Morges, quant à vous cardinal, votre patronyme évoque pour moi les équipements des pilotes de voitures de course (rallyes, prototypes, F1...!) de quoi faire GggRrrrr.... !! Dans cet ouvrage, deux points de vue s'opposent tout en se complétant autour de l'actualité du message de Me Jésus, ils abordent les grands thèmes de la pensée chrétienne : , amour, diable, mal, mort, résurrection après une analyse triple du déluge. Le cardinal est plus méthodique et analytique puisqu'il développe son propos en 4 parties et 11 chapitres; puis-je dire véhémentement que je ne suis pas du tout d'accord avec " Croire d'abord pour comprendre ensuite " allant à l'encontre totale de la voie tracée par Bouddha qui inverse l'ordre dans la célèbre Kalama sutta, car comment croire ce que l'on a pas compris; cela me rappelle la réflexion d'un garçon de 12 ans " Le grand défaut des religions, c'est qu'elles empêchent de réfléchir " sic ! corroborant ainsi les versets de Mathieu 23/13 et Luc 11/52. Entre fides et ratio, eros et agapè, paraboles du bon samaritain et du jugement dernier, lois de la nature et divine, corps psychique et spirituel (dans l'acception de souffle pneuma), mâle et femelle, approches historiquement réductrice et mystique irrationaliste, oratio dominica et qaddish, significations religieuse et séculière, charis et dikaiosyné, Freud et Poincaré, Marguerat et Wittgenstein, Evdokimov (que j'ai bien connu dans l'année 64) et Zoroastre, Calse et Origène, Boll et Borges..., on passe en revue les différents aspects de la doctrine chrétienne selon points de vue laïc et religieux dans un dialogue de haute volée. On se demande à juste raison " Si deus est unde malum ? " sans y donner véritablement une réponse fondée. Je rejoins Ferry dans le sens où la religion chrétienne a suscité des oeuvres transcendantes : musicales (cantates et passions de Bach, requiemm de Mozart) tout comme architecturales et picturales tout en regrettant vivement que l'église ait barré l'accès à la connaissance (Cf. le Nom de la Rose). Malgré l'intérêt que suscite un tel ouvrage, je préfère encore la laïcité philosophique (j'ai pris plaisir à lire la partie Luc Ferry) à l'imposition catéchisante d'un suppôt de Vaticanas, figé dans la droite ligne de Benoît XVI auquel je suggère vivement la lecture de l'évangile de Thomas (même s'il parle du personnage) pour accéder au véritable mysticisme dont l'Église se méfie comme la peste puisqu'il comprend, dans son amour de la sagesse (philosophie...), le mystère avant d'y croire.