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Traité de psychothérapie comparée

Ayant, pour raisons familiales, subi de 1964 à 66 une psychothérapie sous les bons (...?) auspices de Woodbury et P-A. Racamier, sans toutefois parvenir jusqu'à la 334è séance (p. 170, à l'image d'un Dallas, Santa Barbara ou Top Model), j'étais désireux de voir les progrès faits et les différentes orientations prises depuis plus de 30 ans. D'emblée, je dois avouer que depuis lors, ayant notablement compléter mes connaissances en la matière, je suis plus jungien que freudien, car ce dernier avec ses topiques (on aurait pu dire Tristes Tropiques à l'instar de Levy-Strauss !!) que sont ses Eros et Thanatos névrotiques à souhaits ne m'agrée pas autant que l'individuation l'animus, l'anima, l'ombre, la personna notions infiniment plus subtiles du premier, qui a de surcroît les yeux de Chimène pour la philosophie orientale. Car c'est immanquablement avec ces deux ténors que débute cet excellent livre divisé en 14 chapitres de Freud à la PNL, en passant par Adler (autre grand disciple de Freud), le dasein phénoménologique, la destinologie pulsionnelle en 8 facteurs de Szondi (dans le tableau de la p. 129, à la rubrique pulsion de contact, manque le copier pour faire vraiment drag and drop selon Bill !!), l'intégrative de Baudoin fortement inspiré de Coué, la bio-énergie de Lowen et W. Reich, avec des relents catharsiques ex-soixante-huitards, la Gestalt-thérapie de Perls (à ne pas prendre à rebours !!) , l'A.T de ou en Berne, l'approche centrée sur la personne de Carl Rogers, l'approche cognitivo-comportementale qui fait florès actuellement (question de Dollar p.285 !), l'orientation systémique comme dans le cadre familial (cf. le Triangle primaire), l'hypnose prônée par G. Salem de la Fondation Ling, avec en conclusion une réflexion sur la nature et les modalités de la psychothérapie et du thérapeute; chapitre architecturé chacun selon 13 items dans lesquels concepts théoriques fondateurs, processus thérapeutique et techniques, récit d'une psychothérapie, indications et contre-indications et l'avenir de la méthode permettent ainsi des comparaisons confluentes ou divergentes, méthodologiques ou dialectiques. Cette analyse (sans âme ni psyché !!!) détaillée et rigoureuse permet de comprendre le bien-fondé, les tenants et aboutissants des diverses méthodes, ci décrites. Même si ce livre s'adresse en priorité à des professionnels, je le recommanderai vivement à des personnes qui se posent " Quel psy' vais-devenir ? " ou encore la question : " Comment choisir son psy ? " (Angel - Robert Laffont - 1999) pour comprendre qu'il y a différentes thérapies qui peuvent être efficaces (indications et contre-indications) à certains passages plutôt qu'à d'autres de l'existence (et surtout ne pas tout faire en même temps, de quoi se rendre complètement fou... mais oui, cela existe bel et bien !). Y aurait-il vraiment une différente notable entre psychanalyse et psychologie analytique, appellation qui a opposé ces deux grands piliers de la thérapie de l'âme ? Peut-être..., la première favorisant plus l'adjuvant médicamenteux rejoignant ainsi la chasse gardée pharmaceutique de la " Psychiâtrie ".Puis-je suggérer une chose: l'âme étant dépendant des mécanismes mentaux de l'esprit, ne serait-ce pas plus approprié de parler de thérapie de l'esprit, avec le terme de mentalo-thérapie (j'ai pas dit menthe à l'eau, ni diabolo ...!) et d'aller dans ce sens investigatoire que préconisait il y a déjà 1700, en particulier, l'Abidharmasamuccaya d'Asanga et qu'avait repris Brazier (et non le brasier de l'avîchi..!) dans Bouddhisme et psychothérapie ??. Livre didactiquement fort instructif sur le remède à un " mal de société " !! Indispensables-Psychologie.

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