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Sagesse du Monde (la)
Ce titre frise vraiment le kôan : le monde serait-il parvenu à être sage ? C’est à une telle démonstration que l’auteur, philosophe émérite, s’est attaqué dans le présent ouvrage qui pourrait paraître bien rébarbatif au profane. Mais le sous-titre " histoire de l’expérience humaine de l’Univers " rend plus amène son contenu, même s’il ressemble à une thèse de doctorat, au vu des 58 pages d’annotations et de bibliographies. Des origines antiques, des sources bibliques au naufrage de l’époque moderne, en passant par les oblitérations médiévales, les rapports de l’Homme et du Cosmos ont été des plus variés et variables. La relation verticale en phase avec ce qui était au dessus de lui s’est muée en relation horizontale altérée dans le combat entre bien et mal. Passant de l’ordre cosmologique au monde subjectif, en décrivant les diverses écoles et modèles grecs et méditerranéens (dans lequel il stigmatise l’anti-cosmisme de la Gnose et l’excès abrahamique), il insiste sur l’imprégnation des visions archétypiques issues de la Bible et du Coran, en posant la question fondamentale du comportement en fonction de l’imitation ou de la Connaissance. Eu égard aux multiples découvertes scientifiques, la préhension humaine du Cosmos a subi de grands chamboulements et, tout en s’élargissant au-delà de croyances figées, elle s’en est aussi séparé chutant ainsi dans ce qu’il nomme un " monde perdu ", perdu qu’il se trouve dans l’effectivité de leur non-relation. Livre docte, intense, parfois hermétique, voire abscons pour ceux qui ne sont pas habitués à de telles réthoriques sapientales et universalistes, mais un exemple en la matière. A découvrir.