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Spiritualité et mondialisation

13 chapitres pour 13 intervenants avec un doublon pour F. Bonardel (!!) Après un rappel de l'historique de la conceptualisation de l'univers, du monde et du cosmos, on a le droit à différents points de vue sur le thème choisi, que ce soit orthodoxe, soufi, chinois. chrétien, holistiquement New Age, psychologiquement jungien, selon le mandala de kalachakra (avec 6 strophes), la perception soufie persane, etc. Ne pas confondre mondanisation et mondialisation, je vous prie. Saviez-vous qu'en guématrie hébraïque le World Wide Web (défini par ailleurs p. 168 comme une illusion mégalomaniaque et une inversion satanique émanation du pouvoir de l'ignorance, ben mon colon, ) avait le nombre 666 soit celui de la bête de l'Apocalypse. Les fameux pères de la mondialisation n'étaient-ils pas des apprentis-sorciers ne mesurant nullement les conséquences de leur initiative, mélange sulfureux, imitatif et confusionnel d'angélisme passif et d'impérialisme messianique ? Que doit-on répondre à la triple question de la p. 92 pour un homo sapiens devenu animal imitans, libéralisme ou oecuménisme ? Lui proposer une pax spiritualis au lieu de celle civilis ? Deux ténors référencés à diverses reprises : Guénon et Chögyam Trungpa montrent à quelle point cette coexistence tient la corde raide dans une crispation identitaire vers une nouvelle synthèse religieuse. Dernière chose, p. 100, je m'élève en contre de la religiosité telle qu'elle est présentée ici, même sous son aspect ternaire, puisque la religiosité n'est pas la spiritualité... et p. 163 contre cette croisade l'endroit de " l'antichrist-antéchrist " (qui aurait donné naissance aux mouvances New Age, dont la théosophie et le Cours des miracles). Enfin je fulmine au pays de " Vaux " de Ramuz en p. 245, car il était vaudois !!J'ai beaucoup apprécié les comptes-rendus de lectures en fin d'ouvrage Puis-je enfin soulever un lièvre : la religion ( p. 175 " Aucune religion ne vient réellement de Dieu, toutes sont création de l'esprit humain " - p. 194 " la religion en tant que Loi ... époque révolue ") ne serait-elle pas la première manifestation de la mondialisation sachant que la spiritualité n'est pas la religion ?... à méditer lors des prochaines J.M.J en se souvenant que le premier parlement des religions se tint à Chicago en 1893 avec la participation de Vivekananda, être on ne peut plus spirituel à l'échelle mondiale !!! Ouvrage aux accents et optiques très philosophiques sur des réalités bien contemporaines.

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