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Tibet
Copyright Sâdhana
Coeur ouvert esprit clair
De Pema passons à Thubten, d’un double ö, passons au simple, mais restons dans le féminin. D’une autre école que son homonyme, elle a pour maîtres lamas Yeshé et Zopa. Manque de pot, on débute pas les trois pots inutilisables, mais elle s’empresse de rectifier le tir en expliquant méthodiquement comment travailler sur ses émotions afin de cultiver l’amour et non les attachements. Foin des je t’aime si... en analysant causes et effets, tout comme pour les autres passions destructrices, à savoir affronter la colère, affronter les différences trop souvent incompatibles avec l’étroitesse de nos esprits, accéder à une vision claire de soi-même, passer de la jalousie à la joie, détecter les perturbations et avoir bon coeur avant tout. A partir de notre expérience actuelle, elle nous invite à découvrir notre potentiel de croissance afin de cheminer vers l’Eveil. Dans ce parcours interviennent les 4 Nobles Propositions, l’affranchissement volontaire du samskâra, la pratique de l’éthique, de l’altruisme, de la méditation pour accéder à la sagesse, le vrai biscuit final ! La définition donnée de prendre refuge en tant que prise de responsabilité de ses propres expériences par le truchement des conseils cherchés auprès de Bouddha, Dharma et Sangha, ou médecin-remède-infirmière change des sempiternelles redites surtout dans la dichotomie faite entre confiance et foi aveugle. Sont cités, outre Bouddha et le Dhammapada, Shantideva, Dharmakirti, Hevraja, Tsongkhapa, Upali, Jung et Christmas Humphreys. Les trois tableaux inclus sont d’une clarté remarquable et les différentes vignettes sont des plus plaisantes. J’ai particulièrement apprécié cet ouvrage clair, compréhensible, accessible, sans nulle fioritures tantriques envahissantes ; son discours sympathique, simple mais conséquent en fait une des meilleures introductions à la philosophie Bouddhique, celle de son propre bonheur à travers celui des autres. Est mis au Top Ten et aux Indispensables.