Le joyau du coeur
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Le joyau du coeur
Ici, nous sont livrées les bases quintessentielles de l'école Kadampa, une des nombreuses branches-lignées du vajrayâna, à savoir celle de " Ceux qui pratiquent les paroles et instructions du Bouddha ", fondée par Dromtönpa, élève d'Atisha. Il apparaît nettement que cette école se fondit sous " l'aspiration-impulsion " du lamrim de Tsongkhapa dans celle des Guélugpa. Si l'école elle-même a disparu, un mouvement issu de celle-ci persiste et refleuri de nos jours sous l'appellation " New Kadampa". Ouvrage divisé en deux parties : la première consacré justement à Djé tsongkhapa, la seconde " S'en remettre au protecteur du dharma " titre qui m'a interloqué sachant que le Bouddha dans ses dernières paroles avait recommandé en opposition diamétrale de ne prendre que le Dharma comme guide (et non personnes ou allégories censées le diffuser) et d'être à soi-même son propre refuge. En fin d'ouvrage 3 annexes parmi lesquelles 4 sadhanas très ritualisantes. Dans cet ouvrage où l'on retrouve toute la prosopopée lyrique, voire dithyrambique et caractéristique du lamaïsme avec son panthéon de déités, divinités, bodhisattvas, protecteurs, siddhas (Biwawa ou wouah-wouah ??!) etc.. en tous genres comme le résument les p. 118/9 : Manjourshri, Vajrapani, Avalokiteshvara, Yamantaka... à l'appui, ainsi que de nombreux rituels inhérents à ce bouddhisme (les 11 instructions de la Migtséma à 5 ou 9 versets par ex.), mantras et mandala p. 188/9..., on débutera avec l'accumulation des mérites, avant de recevoir des accomplissements, effectuer la retraite d'approche. Ensuite de quoi, un grand chapitre est consacré à Shougden, ce moine assassiné sur l'ordre du 5è Dalaï-lama, dit le grand 5è, pour avoir osé dénoncer une trahison moralo-doctrinale de ce dernier, qui se transforma en démon sous l'aspect courroucé d'un protecteur du Dharma. Ce qui est intéressant et me rajeunit d'une dizaine d'années, c'est de voir que les textes des récitations sont tantôt en sanscrit (dans les multiples offrandes par ex.), tantôt en tibétain (Migtséma), ce lorsque je m'adonnais à l'étude des rituels de pujas et du Kalachakra. Alors, ce joyau du coeur, condensé en 10 p. 125/35 est-il celui du roi du dharma p. 139/51 ou celui qui exauce tous les souhaits p. 155/ 71? Vous le saurez en étudiant cet ouvrage qui s'inscrit dans la continuité des enseignements kadampa. Toujours soigneusement présenté, à la reliure cartonnée, ce livre fait bonne figure dans toute bibliothèque de vajrayânophile confirmé.