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Tibet
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Rires de diamant
L'ésotérisme tibétain est multiple dans ses applications tantriques et le présent ouvrage nous en livre une de plus concernant les six libérations selon le Dzogchen. Dzogchen qui est l'apanage particulier de la tradition Niyngmapa, à savoir la plus ancienne et donc la plus empreinte de ces tantrismes ésotériques. Le côté "initiatique" est mis en évidence par les formules, formulations et représentations mystérieusement hermétiques. A mon humble avis, réduire les centres énergétiques de sept à six pour se conformer à la recension numérique des six passions, qui ne sont que cinq selon d'autres traditions confirmées, me paraît chambouler beaucoup trop les repères confirmés. L'éveil peut survenir graduellement ou subitement, par le truchement de diverses méthodes déconditionnantes et autonomisantes, sensationnelles ou conscientisantes, méthodes propres au Dzogchen. Dans ce livre, parmi certains éléments confusionnants: Samantabhadra n'est pas un bouddha, il est un bodhisattva, à la seule exception qu'en tant que Vajrasattva, il est assimiliable à Aksobhya dans les 5 dhyani-bouddha. Par contre, il est associé au bouddha Mahâvairocana. En faire le Bouddha primordial, alors que la dénomination de celui-ci est le "Svayambhu" ou Adi-Boudhha, me paraît abusif, mais cela appartient aux méandres du panthéon typiquement tibétain. Réservé aux adeptes du Niyngmapa.