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Agir Zen
20 ans pour avoir la traduction en français d'un ouvrage, quel délai afin de rester zen, je présume... En 21 chapitres, l'auteur nous livre sa vision des 10 préceptes majeurs que tout bouddhiste, zéniste ou non, se doit d'observer pour avoir une conduite juste. Ensuite entre l'esprit du trèfle et l'étoile du matin, tout en trouvant sa nature utime (manque le L au sommaire) et cultivant le non appui, il nous indique comment trouver la Voie et sa vertu dans une danse-attitude, tout en réfléchissant sur le samu (pas le SAMU, je précise, même s'il y a urgence !!). Entre Gandhi et Dôgen, l'auteur nous amène à une Deep Ecology où il définit une éthique moderne, sous-tendue par un activisme non-violent, pour une société moderne, brillant par l'absence de morale. Affirmant ses convictions claires, détaillées, étayées par de nombreuses références (allant du Dhammapada à Thomas Merton en passant par William Blake, Ph. Kapleau - les 3 piliers du Zen -, la Bible, le Me Eckhart, J.Blofeld, D.T Suzuki, le Tao Te King...), parfois percutantes, l'auteur met en évidence notre responsabilité personnelle dans notre rôle d'auteur-acteur, ce en nous invitant à essentialiser notre dignité humaine par l'action juste. Mais quand on parle d'action juste, à savoir le 4ème pas de l'Octuple Noble Sentier, il faut parler avant tout du 1er : la vision-compréhension juste qui est à la base de toute action juste. Autre chose, la karma est défini comme issu de la pensée-action, et je n'ai vu que fort peu évoqué ce binôme. Pour moi, le zen est au-delà de tout ce verbiage, dans la plus banale ordinarité d'une vie quotidienne, pleinement vécue dans l'Ici et maintenant; de ce fait, " Je ne suis pas pratiquant, ça me zène, ça me zen" ..!! Alors, moteur et actieunne, cher Robert !!!