Shôbôgenzô T. 2
Warning: Undefined variable $txtMois in /home/httpd/vhosts/bouddha.ch/httpdocs/include2/entete.inc on line 50
Retour
NdL
Menu
Titre
Auteur
Catégorie
Nouveautés
Indispensable
Incontournable
TopTen
Cadeau
Zen
Copyright Sâdhana
Shôbôgenzô T. 2
Chère Madame Orimo, votre nouvel ouvrage sur l'oeuvre de Dôgen, fondateur de l'école Soto au Japon est tout aussi remarquable que le précédent et je m'y suis plongé zènement avec beaucoup d'intérêt et d'avidité de comprendre la quintessence de la Vision du Trésor de la Vraie doctrine du Bouddha (faut-il le préciser). Sur les 92 textes (composés ou compilés entre 1231 et 1288) que compte cette compilation dôgénienne selon la chronologie des textes de l'auteur p. 341/45 en annexe 3, vous nous en livrez 12 (datants de 1242/3) dans le présent tome 2. Débutant avec une vacuité toute fleurie, et par le truchement de la claire lumière, on comprend mieux l'être d'éveil de la grande compassion dans une totalité dynamique. La lune et la réflexion font penser au fameux doigt qui le montre ou la pointe... que ce soit par la parole obtenue ou secrète. Les fleurs de pruniers, visibles à la prunelle de l'Oeil, s'entrelacent-elles dans les lianes, ? Le roi arrivera t-il à trouver saindhava en dépit du grondement du dragon. Vous le saurez après lecture attentive et studieuse de ce 2ème tome. Les notes de bas de page fort érudites et complètes, tout comme le glossaire final de 20 pages orné de kanjis (dans lequel la définition de Shin est fort didactique et intéressante). Votre postface, ici est plus fournie que dans le précédent tome et se subdivise en 3 chapitres conséquents que j'ai lu avec beaucoup d'intérêt et d'attention et y ai appris des éléments qui complètent ma science bouddhique : les 24 sections du Taishô, l'apparition fin 18è du mot bouddhiste, la signification du waka (à ne pas confondre avec le haka des All Blacks de Nouvelle-zélande, je vous prie !!), l'acquittement des attachements par éveillés et patriarches, ai abondé dans le sens où le zen s'avère une ligne directrice ou complémentaire de l'art sous ses diverses formes, floral, musical, martial ou scriptural, ai souri à la proposition de la p. 255 " Pouvez-vous imaginer Jésus habillé en moine et vivant dans un espace cloîtré ?", comme quoi la spiritualité ne fait pas le moine. CQFD. Enfin petit sourire, l'INALCO, p. 7, avec un S deviendrait est une boisson quasi nationale en Suisse avec tout ce qui sansui entre montagnes et eau (du Lac Léman, par ex. !!) en étant présentement nikon (cherchez et vous trouverez !!). On trouve de nombreuses références extra-zen comme Weil, Wittgenstein, Hadot, Rilke, montrant ainsi votre érudition occidentale. Puis-je enfin proposer une traduction de Shôbogenzô qui m'apparaît moins énigmatique et koanesque que la vriae Loi, Trésor de l'Oeil, à savoir le trésor de la compréhension véritable de la doctrine (ou Loi) du Bouddha, compréhension juste que rien ne gâtha, bien entendu ?? L'ouvrage est de très bonne facture, lisibilité assurée, papier blanc cette fois-ci, méritant amplement les Indispensables-Zen eu égard à l'importance primordiale de Dôgen dans cette école du bouddhisme mahâyâna. J'attends avec impatience le T. 3 pour parfaire mon instruction dôgenienne.