Le cercle infini
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Le cercle infini
Je connaissais déjà " l'abbé Pierre de Time Square " par les précédentes recensions concernant " L'art de la paix " http://www.bouddha.ch/livre.php5?Cle=21&Categorie=Bouddhisme&DateNdl=2001-12-31 et " Comment accomoder sa vie à la manière Zen ". http://www.bouddha.ch/livre.php5?Cle=2181&Categorie=Zen&DateNdl=2002-06-25 . Donc, le présent ouvrage ne déroge pas à la ligne de pensée dogénienne de l'auteur. La version du Mahâ Prajña Paramitâ Hridaya soutra qu'il en donne est quelque peu abrupte et mal traduite voir http://www.bouddha.ch/MPPS.htm qui est celle que m'a inspiré le Me Durix. Donc, l'auteur, ancien docteur en mathématiques, a confectionné des peacemakers et non des pacemakers (quoiqu'il s'agisse toujours de coeur) pour répandre la compassion bouddhique autour de lui. Car, B-G. est un bouddhiste engagé dans le social par souci de justice humaine. L'école Soto n'est pas ma tasse de thé, et il n'y a pas que Dôgen dans le Zen, (héritage on ne peu plus deshimarien ...) il y a eu avant tous les patriarches du Ch'an dont Nanquan et Zhao Zhou, brièvement cités ici. Après le soutrâ de l'essence de la sagesse suprême, est exposé et analysé le Sandokaï, autre texte de référence du Zen. Dans la vacuité, il n'y a pas de route pavée de briques jaunes et transmuter les 3 poisons permet d'être-agir en lâchant le lâcher-prise. Deux flèches se rencontrant en plein ciel s'interpénètrent profondément tout en gardant leur éclat. L'identité du Relatif et de l'Absolu de trouve au plus intime de la Source et de ses effluents, à savoir la nature de Bouddha en chaque personne (qui ignore l'avoir déjà innée). On a le droit ensuite à trois points de vue : littéral, subjectif, intrinsèque sur les préceptes du bodhisattva. L'opuscule s'achève sur les trois Joyaux et le fruit né de lui-même. Au fait Mahâ ne veut dire que Grand et n'implique pas le Tao, c'est le yâna ou le pada qui y pourvoient. A l'image du sermon de Tetsugen, fort long et indigeste, ce livre, nonobstant le caritativisme méritoire de l'auteur dans ses démarches altruistes ne m'a pas convaincu et je lui préfère l'ouvrage finement illustré de Tsai Chih Chung http://www.bouddha.ch/livre.php5?Cle=1779&Categorie=BD&DateNdl=2001-12-31 , ou l'explication donnée pour le premier texte par le Dalaï-lama http://www.bouddha.ch/livre.php5?Cle=2975&Categorie=Dala%EF-lama&DateNdl=2005-04-17; je n'irais pas jusqu'à donner un zéro comme le cercle de couverture, il m'a fatigué, le Zen se vit et ne s'explique pas si intellectuellement.