Quand la fleur se fane
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Quand la fleur se fane
Où s'en va son parfum ? C'est un kôan assurément auquel l'auteure ne donne nulle réponse. Disciple du Me Seung Sahn (voir Ndl sous auteur), elle est maître féminine du Dharma, ce qui n'est pas si courant que cela, l'autre que je connais est Dae Pop Sa Nim (no comments...). Puisque l'histoire se termine juste ainsi, faut-il succomber aux apparences ou plutôt transmettre Grand Amour - Grande compassion. Ce terme de grand Amour me fait penser à l'air fort pompier " Tout ça n'vaut pas l'amour, le vrai amour..." composé par Maurice Chevalier !!? Reprenons sans rebours notre Perl (!!), ex-épouse d'un maître Kwan Um, comme elle, Wu Bong; Entrant la la rivière dans le sens du courant, pour elle l'univers est comme la flamme d'une bougie éclairant la voie du Milieu, celle qui enseigne le non-attachement et non le détachement et mépris. A la question " que suis-je " la réponse récurrente est " ne sais pas " tout en veillant à ne pas prendre la corde pour un serpent et à aimer l'océan et pas seulement la vague en embrassant la totalité dans sa vacuité la plus dépouillée. Transmettre avec amour l'ordonnance du Dr Bouddha dont personne ne peut prendre les remèdes à votre place, ce qui contraste singulièrement d'une charité altruiste forcenée, qui s'ignore soi-même le plus souvent dans une fuite compassionnelle. La voie du Zen se concrétise dans l'expérience de la réalité, dans l'Ici et Maintenant, en ouvrant l'esprit même silencieux dans et par lequel représentations dualisantes hommes-femmes, vie-mort, amour-compassion, enseignements-transmission sont débarrassées du diktat des pensées-émotions qui les ont générées J'ai bien aimé le ton direct, vivant, non dénué d'humour, porte de pagode et baiser conjugal à l'appui, sans effet de manche (du kolomo !!) de Grazyna, mais certains points me sont restés quand même divergents, particulièrement son attachement aux rites et symboles dans l'esprit de la tradition. Votre toute belle robe grise, et soyeuse à souhait en couverture témoigne de la bonne santé " financière ou spirituelle (?) " du Zen Kwan Um et cède ainsi aux exigences de convenabilité requise par les fidèles occidentaux qui succombent à leur attachement aux apparences, n'est-il pas ?? Je rappellerai que le kesa du Bouddha n'était qu'un assemblage de tissus rapiécés, donc pas du dernier cri ni neuf comme un camion, et je connais des moines des 3 véhicules, plus ou moins vieux, qui arborent des tenues moins clinquantes et qui sont tout autant maîtres... En dépit de ce léger contestation vestimentaire, ce livre mérite un large satisfecit. Alors, le parfum où va t-il donc...? Pour reprendre l'interrogation du début, à mon humble avis ... dans la nouvelle fleur prouvant ainsi que rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme... dans l'impermanence.