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Apprivoiser l'éveil
Et en avant la turlure juchée sur son buffle, n'est-ce pas " immense crétin " ?? Ceci asséné, j'ai pris un grand plaisir à parcourir cet ouvrage relatant ce que j'ai déjà commenté depuis plus de 20 ans, à savoir la vache, le buffle, le taureau, le boeuf.... timomzami ti choises komtiveu.. http://www.bouddha.ch/tableaux-du-boeuf.htm manque plus que le zébu (à défaut de j'ai bu !!). Entre Bouddha et Durix, Dôgen et Celibidache, Nagarjuna et Kerouac, Cartier-Bresson et Chodo Cross, J. Brosse, Kabir et Sartre. Seigen Ishin et P'ang Yun, Seung Sahn et S. Suzuki... chaque tableau est finement analysé, explicité entre waka et invitation, gonflette et rouleurs de mécanique. Dois-je avouer que c'est un de mes textes et thèmes d'enseignements préféré comparable à la mutation N&B de l'éléphant, tout cela tournant autour du monologue incessant du mental qui conditionne notre vision des choses, situations, personnes. J'ai raffolé de ces propos picturaux d'un porte sans porte qui s'ouvre sur samsâra et nirvâna, dharma et sambhokaya, Kannon et Manjushri, allant du chercheur à son retour dans le monde en passant découverte des traces et atteindre la source, dressage et oubli. J'y ai retrouvé avec plaisir Joshû (Zhao Zhou) et le mou du chien (pas du chat, je vous prie !!) dans l'esprit ordinaire de la Voie où l'on apprécie les choses telles qu'elles sont et non comme nous voulons les manipuler, lot usuel des pèlerins de papier et ascètes des librairies en quête des 3 chemins pour triompher de l'illusion. Référence est faite, en sus du filet d'Indra, aux Soutrâs : Lankavatara, Avatamsaka, Sadharmapundarika et Prajñâ paramita (dénommé faussement soutrâ du coeur alors que c'est celui de la Quintessence de la Sagesse Suprême, sic !!). J'ai bien aimé la position dharmique qui consiste à être simplement là sans pourquoi, comme aurait dit le Me Eckhart, je présume ?! ainsi que la mise en garde contre des gourous de pacotille aux conduites douteuses, contre le phagocytage d'Internet et des smartphones, mais j'ai coincé grave sur le post-scriptum que je trouve inopportun ici dans cet exposé-commentaire fort instructif et intéressant et la position des mains des mains du shikantaza. me révulse au plus haut point dans la falsification impérative a contrario de celle de la statuaire bouddhique conventionnelle c'est de là que vient l'ATIzanie aberrante et anti-énergétique initiée par Soto (et non saute haut !!) et paradigmée par Deshimaru, Rech, Wang-Genn, Pilet, Wolf... et la Gendarmière. Nonobstant cette récurrente réserve, pour la compréhensibilité qu'il apporte avec clarté, je le mets aux Indispensables-Zen.