Porte sans porte
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Porte sans porte
Quelle satisfaction de n'avoir plus à enfoncer des portes ouvertes puisqu'il y en a plus. CQFD !! Dans cet ouvrage de Mumon, maître chinois du 12è, contenant la quintessence des koâns ch'an (zen) de l'école Rinzaï l'on commence avec le plus que célèbre mou du chien et non du chat de Zhao-Zhou, disciple de Nanquan et fer de lance de l'esprit ordinaire. C'est à 48 koâns (décrits et analysés selon cas, commentaire, poème, teishô sur le cas, sur le commentaire, sur le poème) que l'on a droit avec pour chacun commentaires éclairants et explicites de Mumon et Yamada rôshi (pour les esprits occidentaux du 20è). J'ai retrouvé, après le doigt de Gutei, le chat de Nansen, le barbare sans barbe, le son de la cloche et la robe à 7 pans et avant le mât de Kashyapa, le sermon du 3è étage, le chêne dans le jardin, la vache passant par la fenêtre, Bodhidharma, Shuzan, Tosotsu..., tous ces koâns prouvant que le savoir n'est pas la Voie, qui réside dans l'esprit ordinaire énoncé par Me Shôgen, - nom de transmission donné à mon successeur comme quoi il n'y a pas de p'tit hasard, n'est-il pas à près de 900 ans de différence, ch'an un jour, ch'an toujours !! - au fil de toutes ces petites phrases énigmatiquement sibyllines destinées à provoquer l'éveil (subitif ou progressif, allez savoir ...). Ce qui m'a amusé, c'est que je ne vois pas le Shôgen actuel, président de l'UBLF, également homme de grande force danser le french cancan en levant la jambe, par contre le " ce n'est pas avec la langue que nous parlons " est d'une justesse catégoriquement imparable, car la pensée précède la parole, n'est-il pas ?. 9 arbres généalo-chronologiques de lignée achèvent cet ouvrage en montrant la diversité du ch'an et du zen; alors les koâns, c'est comme les courants d'air, porte sans porte oblige, laissez-les flotter comme nuages dans le ciel et l'éveil suivra en lavant son bol ! Indispensables-Zen, se doit de figurer dans tout dojo zen de quelque école qu'il soit et qui se respecte, toute bibliothèque de zéniste assidu/e et pratiquant/e pour comprendre et pérenniser la tradition multiséculairement éveillante du koân.