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Voies de la Sagesse
Livre
clair, solide, étayé, cohérent, ce qui n'est pas le cas de toute la littérature
foisonnante, consacrée au Bouddhisme. Méthodique, l'auteur nous présente le
Bouddhisme dans son contexte originel à savoir le continent asiatique et plus
particulièrement indien, ce en expliquant l'importance des sources de la
Sagesse indienne, rig-véda à l'appui. Puis, elle débute l'explication de la
tradition bouddhique en. rajeunissant le Bouddha d'un siècle environ le faisant
naître en - 624 et mourir en - 543, lui accordant ainsi toujours une vie de 80
ans ! Bien sûr me diront les aigrichons, on retrouve les mêmes sempiternelles
citations inévitables, mais l'éclairage qu'elle leur donne est sobre et précis.
Autre élément intéressant, on parle de la dimension cosmique du Bouddha et
non de celle de déité, comme énoncée à tort dans certains ouvrages. Nous
trouvons aussi par le biais de l'anecdote de Vimalakirti et de la déesse, une
explication mahâyâniste à ce que l'on nomme couramment le machisme
bouddhique. Spécialiste de la Chine, elle réserve un long chapitre à
Bouddhisme et Extrême-Orient le long de la route de la soie et des Questions de
Milinda, montrant comment le Bouddhisme pénétra en Chine ou régnaient le
Confucianisme et le Taoïsme. On y découvre l'Ornementation fleurie, la
Terrasse céleste et la Terre Pure. Après quoi elle évoque le bouddhisme
vietnamien, coréen et japonais, celui-ci avec ses grands ténors, Shinran, Yosaï,
Dôgen. La dernière partie réservée à la voie des Extrêmes, à savoir le
Bouddhisme tantrique incarné pas les tibétains et le bouddhisme occidental
principalement incarné actuellement par la pénétration du précité en
Occident. L'auteur se livre à une description très minutieuse, objective et
intelligente du bouddhisme lamaïque tibétain, montrant les relations des
religieux tibétains avec les mongols, les mandchous, les chinois. Après un
descriptif de Josaphat, saint à la vie comparable à celle de Siddharta, elle
conclut avec une interrogation de Christmas Humphreys en évoquant l'éventualité
d'un nouveau véhicule de salut : le Navayâna. Merci de remettre le Bouddhisme
au milieu du parc des Bambous, Christine. Superbe et enrichissant !