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Celui qui vient
Jusqu'à présent les ADMG n'étaient pas vraiment ma "tasse de thé", les considérant un peu comme la "bibliothèque rose" du spirituel. Sur recommandations multiples venant d'horizons différents, j'ai entrepris avec un certain scepticisme la lecture de cet ouvrage. En avançant dans celle-ci, je me suis pris au jeu, mon crayon à la main, et les traits en marges ont commencé à faire leur apparition (bon signe). Peut-être parce que le sujet me touchait de plus près que d'autres: celui d'un moine cambodgien ayant trouvé la Sagesse et l'Eveil sous la domination des Khmers rouges. Les propos sont cohérents avec la tradition bouddhique thérâ-vada, assagissant ainsi leur prose et faconde habituelles. "Oser l'espoir dans la liberté de mon esprit face au pardon et à la tolérance pour réaliser Dieu en soi et soi en Dieu", tel est le thème développé, entrecoupé des passages en italiques concernant les pratiques, y relatives, à exercer dans ce but, pratiques très simples et inoffensives parce que pleines d'amour. Entre visions et dédoublement, chers aux ADMG, deux passages retiennent l'attention: celui de la conspiration du "grand complicateur" suivi comme de son ombre par le Gouvernement Mondial, situé ici dans une Genève multinationale à outrance et celui où l'Opus Dei y est dénommé Octopus Dei, à l'image de la grande pieuvre multinationale, corroborant l'image du Grand Inquisiteur favorisant la "main armée" d'un Dieu de théologiens rétrogrades, totalement étrangers à l'Enseignement du Christ. Amour tolérance, paix avec son ennemi, extérieur comme intérieur, voilà les grands leitmotiv de ce livre que j'ai laissé "venir" avec plaisir tant l'aspect romancé, antérieurement prédominant dans les précédents ADMG, a fait place, ici, à la "prise de conscience pamphlétaire" transcendante.