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Montagne dans l'océan (la)
Serait l’Atlantide, la cité d’Ys ou quelque continent englouti au cours des ères préhistoriques ? JYL relate ses multiples contacts avec le Boud-dhisme, en les personnes du Dalaï-Lama, Kalou Rinpoché et lama Denys, afin de montrer les parallèles existant entre la voie de la méditation et celle de la compassion. Orthodoxe, sa vision du Christianisme passe par le Mont Athos et le père Séraphim. Quand le propos débute sur Zen et hésychasme, on peut s’attendre à des considéra-tions de haut niveau et, au vu des huit points et l’étroitesse ces similitudes, ici, fournies, on est en droit de se poser la question « Qui récupère qui pour sa paroisse… ? ». Mais, au fur et à mesure de la lecture, l’ouvrage dévoile sa véritable dimension spirituelle dans une revisitation chrétienne du Bouddhisme, où berger, roi et passeur se disputent la palme de la com-passion. Des rapprochements surprenants com-me : le Dhammapada décrit comme l’évangile du Bouddha, le don du Dharma étant celui de la vérité, tout cela parce que même famille, même espèce, même corps. De là à, affirmer que le Me Jésus aurait dit qu’il était éveillé comme le soutient JYL, il y a un pas que même R.Liogier dans son « Jésus, bouddha d’Occident » n’aurait pas oser franchir, même s’il Est ce qu’il est en tant qu’homme cosmique ; ce en arguant que l’éveil n’est pas réservé aux bouddhistes ni l’amour aux chrétiens J’ai souri au lâcher prise d’Abraham. En lisant qu’il n’y a pas d’autre réalité que la réalité, cela m’a fait penser à la Shahada musulmane. Quant à savoir si une juste méditation peut effacer un mauvais karma, Bouddha seul le sait ! On y voit même JYL s’ériger en naturothérapeute. Quelques éléments intéressants le rappel des pâramitâs, des trois actes négatifs de l’esprit, des cinq motivations, des quatre actes négatifs de la parole, de l’impermanence et de la précarité de l’existence, et la correction de la non béate attitude du sourire de Bouddha, lui qui ne croit pas que Christ est ressuscité pour cause d'antériorité. Même si on flaire une nette acceptation des vision et adaptation tibétaine du bouddhisme, Leloup sort du bois de Jeta pour rappeler à bon escient… le kalama soutrâ. J’y ai surtout appris ce que voulait dire l’ineptie à savoir l’inattention non-vigilante, con-traire de la nepsis, CQFD. Cher JYL, souffrez que je préfère Bouddhadâssa à votre discours ; il ne se permet pas, par respect compassionnel, certains amalgames et récupérations extrapolantes qui sont votre point de vue. Point de vue que je partage parce que, dans le fond, car je dis, depuis plus de cinq ans, les mêmes choses, mais pas sous la même forme, et c’est votre forme teintée de bouts d’«ismes»qui me dérange. N’y voyez pas de la jalousie ou quelque envie, mais bien plutôt un souci de rigueur. Alors, à défaut de montagne dans l’océan, à l’image du Fuji-Yama, je préfère un lac dans le volcan…