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Nous ne nous sommes pas dit au revoir
Voilà un livre plein de pudeur et de tact sur un problème épineux qui déclenche beaucoup de polémiques, à savoir l'euthanasie. Si l'on s'en tient à la racine grecque, le bien mourir, celui-ci doit aller au-delà de la confusion que l'on fait, par conformisation à des stéréotypes socio-religieux, entre sentiments et notions de culpabilisation et de légalité. Se posant en antinomie de l'acharnement thérapeutique, l'euthanasie est encore couverte de ce voile d'opprobre et de vindicte populaire, puisque se substituant à certains enjeux religieux et spirituels. Ayant pratiqué l'accompagnement en fin de vie dans une unité de soins palliatifs, en particulier auprès d'un malade en phase terminale du cancer des os, comme le premier exemple de ce livre, j'abonde dans la restitution de la dimension humaine que désire insuffler, ici, l'auteure. Certes, cette " issue de vie " adoucie, en plus de concerner l'interéssé/e lui/elle même, implique aussi médecins et infirmières et parents. Sur la base d'expériences et de témoignages, souvent fort bouleversants, l'auteure pose de vraies questions : l'euthanasie ne peut elle pas être certaines fois une mort volée, a-t-on vraiment le droit de choisir sa mort, cette compassion est-elle vraie, fausse, et j'ajouterai même feinte, accorde-t-on effectivement la permission de mourir et surtout apprend comment savoir mourir dans la dignité, leitmotiv de ce livre impressionnant qui concerne tout/e un/e chacun/e, mortel/le par naissance. Incitant à la réflexion et à la méditation sur l'adéquation de l'hôpital comme lieu pour mourir, la possibilité d'exprimer la souffrance, l'instauration d'un dialogue patient-soignant efficient, la désidentification progressive du mourant, l'appartenance de notre mort, les craintes de maltraitance, la liberté sous condition, l'acceptation de sa vulnérabilité, les limites et l'impuissance des médecins, la force de la tendresse de professionnels à visage humain, la solitude et le désarroi des soignants, le diktat institutionnel hospitalier etc. Références sont faites à des ténors en la matière, tels d'E. Kübler-Ross, Xavier Emanuelli, Robert Badinter, ancien gardes ses sceaux, Françoise Giroud ministre et écrivaine, Françoise Dolto, psychologue... Alors, cette médecine performante a-t-elle complètement failli à son devoir d'humanité face à une mort intime ou a-t-elle peur de générer un " droit de tuer " ? Face à ce dilemme des consciences, l'auteure a voulu permettre de regarder le problème, non plus côté juridique et législatif, mais dignité et humanité, bravo Marie ! Tout comme votre premier livre, je mets celui-ci aux Indispensables-Mort en raison de l'urgence d'une certaine prise de conscience, réaliste, pragmatique et avant tout salutairement apaisante dans un lâcher-prise de nos petits désirs, de l'exigence de nos passions.