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Le Dharma
Commenter le livre d'un des plus éminents représentants du Vajrayâna n'est pas chose aisée pour un bouddhiste considéré comme " inférieur ". Car, malgré l'excellence de la présentation du Dharma tibétain, selon les 3 corps, les 4 Nobles Vérités, les 4 dharmas de Gampopa (le précieux ornement de la Libération qui le dispute au Lam Rim de Tsongkhapa), les douze chaînons de la Roue de la Vie, l'analyse des six bardos (qui ne sont pas à proprement parler du bouddhisme originel), la description, l'utilité et l'utilisation des mandalas, les voeux et les niveaux d'ordination (...), les femmes et les siddhi, le Mahâmoudra, il y a ce côté ritualisant (100'000 récitations, prosternations, offrandes), divinifiant (avec tout le panthéon y afférent) propre au Vajrayâna et dévotionnel à l'encontre du Lama, qui risque de créer une confusion avec la simple mise en pratique des Enseignements de base du Bouddha et de culpabiliser l'adepte-pratiquant-néophyte (il y a une question similaire à ce sujet p. 111 et j'en ai reçu écho à diverses reprises). Il ne faut pas oublier aussi que la lignée Kaguy (subdivisée en 8 sous-écoles) ou " ceux de la parole " est considérée comme celle des " missionnaires " du Bouddhisme vajrayâna et la plus répandue en Occident, d'ailleurs principalement sous l'impulsion de K.R et de sa notoriété spirituelle, conjointement à celle du 16è Karmapa, ce avec plus de 500 temples et une fortune colossale, dixit Newsweek... ! En fin de livre, parsemé d'illustrations de l'auteur avec différentes personnalités ou dans diverses occasions, sans oublier celles du Bouddha et du Mahâkala blanc, le lecteur trouvera un bon glossaire. La présentation soignée, papier glacé je vous prie, donne à cet ouvrage un caractère référentiel pour tout adepte de la lignée Kaguy et instructif pour tout intéressé au dharma, version tibétaine.