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Histoire générale de Dieu
Vous n’êtes pas sans savoir que je nourris une affection particulière à l’encontre de l’auteur de Jésus de Srinagar. A l’image de l’autobiographie de Dieu par J. Miles (No 16 p. 39), nous nous retrouvons face à un " pavé " ; pas étonnant lorsqu’il s’agit de Dieu et de ses diverses facettes, de " ces dieux que l’homme a créé et qui n’ont point créé l’Homme ". Le besoin de s’en référer à une ou plusieurs divinités concrétisant symboliquement les forces universelles a été de tous temps, la préoccupation majeure de l’homme. L’auteur, dans sa prolixité méthodiquement étayée, nous dresse un synoptique de ce Dieu, qui fut d’abord une femme (et bing pour les machistes !). En 24 chapitres (tiens, tiens, un par heure ou pour chacun des vieillards de l’Apocalypse…) nous découvrons comment, selon les continents et selon les époques, l’homme a façonné son Dieu, ses dieux en fonction d’un irrépressible besoin ; et l’auteur de dénoncer d’emblée les horreur de l’usage de son nom, trop souvent nullement désintéressé. De Gilgamesh à Georg Cantor en passant par les " vénus callipyges aux tétons comme la lune (- Reggiani-) " incarnant la Terre-mère, Zoroastre, Akhenaton, Platon, Krishna, Bouddha, Mahavira, Baal, Yawhé, Odhin, Jésus, Allah, Mohammad, etc. vous saurez tout sur le " déisme ", ses croyances, ses superstitions, l’énigme du sacrifice, les gnostiques, et, à défaut de celui des anges, sur le sexe de Dieu, androgyne, cela va de soi … Avec sur le Bouddhisme, quelques flottements qui auraient mérité précision plus fouillées (bön et non bon, ah, mais !), sur le Taoïsme, l’affirmation d’une anti-métaphysique toute en finesse dans la spontanéité inactive, la constatation du phénomène religion comme conjuration des peurs, la dénonciation de l’accaparement du mot " Messie " par la chrétienté, vous ne serez pas au bout de vos étonnements. La verve acerbe et critique de l’auteur est connue et redoutable lorsqu’il s’agit de dénoncer les " carambistouilles " effectuées de tous temps au nom d’un dieu innombrable, totali-taire, voire même politique (l’histoire des papes est en ce point édifiant ; les massacres en Algérie en témoi-gnent hebdomadairement), la catastrophe de Darwin annihilant l’utilité de la Rédemption, le délire logique des scientifiques et surtout " la petite monnaie du sentiment divin " (un vrai régal) avec toutes ses mystifications. La postface Jésus contre Dieu : « s’attacher aux religions est périlleux. C’est d’abord faire de soit un assassin en puissance et le pire de tous les assassins, celui qui a la conscience tranquille (agissant au nom de Dieu, bien entendu !) est une pure merveille de bon sens dans la constatation des contradictions contenues dans les Evangiles » . Le passage sur les sectes m’a laissé songeur et je me demande si l’auteur en connaît bien les ravages psycho-phyisques dénoncés par le Dr. Abgrall, M. Bouderlique, Ikor, etc. La seule question qui me brûle les lèvres, cher Gérald : " Dans toutes ces croyances, où est véritablement la foi ? " Thée ou athée, là est la question ? Demandez à ma tasse, elle saura peut-être … Des notes et bibliographies critiques fournies et explicites ajoutent un plus non-négligeable à un ouvrage qui s’imposera comme une référence de travail et de réflexion en la matière.