Le bouddhisme pour tous
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Le bouddhisme pour tous
Vous qui portez le nom d'un saint d'Alexandrie ou l'Ancien, votre idée était fort louable au départ de confectionner un vade-mecum à l'intention des néophytes. Je me disais Super ...on va pouvoir faire le plein d'essence (dans la connotation d'essentiel !!). Mais, de regrettables imprécisions et inexactitudes émaillent votre opuscule: date de naissance du Bouddha p.12 625 av. J-C., passant à 566 p.19; le bol de riz offert par Sujata le fut au bord de la rivière et non sous l'arbre de la bodhi p.28; l'illumination en 588, alors qu'il n'était pas encore né p.31 (le bouddha est né le 21 mai moins 563); - 476 la date de sa mort p.35,et - 543 p.36; ensuite une terminologie très catéchisante (déception au lieu d'insatisfaction), p.40; l'énoncé de la 3è vérité est erronée, ce ne sont pas des exigences p.43, mais des indications; Cannon au lieu de Kwannon p.55, le sûtra est un texte sacré et non saint, voire canonique, p.61; le bouddha n'est pas un " type " mais un homme, p.65; plus loin p.131, les 65 marques de Bouddha (qui n'existent pas, car sont officiellement répertoriées les 32 majeures et les 80 mineures), la svastika n'en fait pas partie, mais c'est la roue de la Loi qui se trouve sur la plante des pieds... ainsi que quelques fautes de frappe ou de typographies. Je ne sais pas où vous avez été chercher vos sources, mais votre livre a de fortes analogies avec les " vues erronées " d'un catéchisme à l'usage de croyants " aveugles et corvéables " que ne renierait nullement l'Imprimatur. C'est d'autant plus dommage qu'en lui-même, il se présentait bien en se plaçant en préambule dans son contexte hindouiste, avec des caractères lisibles, bien entrecoupé d'illustrations que j'aurais aimé plus piquées (j'ai été photographe professionnel de musées suisses, il y a 30 ans..). Le Rév. Eracle avait commis " Un bouddhisme pour tous, l'amidisme ", vous LE généralisez avec moins de rigueur et fidélité. Suis à votre disposition pour une prochaine édition revue et corrigée !!