Le pouvoir de l'empathie
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Le pouvoir de l'empathie
L'empathie fleurit à gogo, la mode s'en est emparé et la littérature, y découlant, déverse des flots loghorréïquement New Age dans un joyeux méli-mélo des plus navrant. Or, ce n'est pas le cas dans le présent ouvrage, que j'ai dévoré vu son sérieux et sa rigueur. Car c'est le premier ouvrage sur le sujet où j'ai trouvé de véritables définitions et mises en garde contre les confusions terminologiques (empathie et sympathie), si courantes dans le maelström New Age. D'ailleurs un ouvrage qui débute avec Khalil Gibran ne peut pas être foncièrement dénué de bon sens !! Votre mise au point sur le paradoxe constructif-destructif de l'empathie est d'un à propos nécessaire quand on voit tous les débordements auxquels peut mener son application débridée (la charité chrétienne n'en est parfois pas éloignée, qu'on se le dise...!), tout comme la différence entre " avoir de l'empathie et être empathique " selon un processus méthodologique obéissant à 7 critères pour établir, le cas échéant, une relation sexuelle valorisante en 3 étapes !! La face cachée de l'empathie décèle beaucoup de négativité que vous combattez avec vos 10 conseils. Dans la seconde partie, vous établissez des liens comparativement empathiques, fort intéressants par leur pertinence avec l'honnêteté (pas la naïveté...), l'humilité, l'acceptation, la tolérance (qui ne veut pas dire tout accepter, non plus...), la gratitude, la foi (je la trouve vraiment très proche de la confiance), l'espoir et le pardon (je n'ai pas dit l'espoir du pardon...!). Bravo pour votre clarté quasi royale, Arthur, je vous mets au Top-Ten, Indispensables-Psychologie pour la qualité de vos propos, leur netteté, les explications étayées d'exemple et de citations bienvenues, et surtout pour m'avoir enfin permis de comprendre véritablement ce qu'est l'empathie à défaut de m'empât(h)er à le faire en vain dans une littérature approximative.