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Tantra de Kalachakra
Il faut prendre son temps pour s'imprégner de la Roue, car ce texte apparaissant vers l'an 1000, est un tantra tardif, appartenant uniquement au Vajrayâna et n'est pas du bouddhisme véritable avec tout son panthéon (156) inconnu des soutras initiaux. Et c'est dans l'imaginaire que Bouddha aurait conversé avec le roi de Shamballa (le fameux Shangri-la du Lost Paradise de Milton), toutes supputations et conjectures mentales étant possibles suite au Soutra du Lotus, monument indétronable du Mahayâna. Ces précisons étant apportées, une mise en garde aussi: nous, occidentaux, n'avons nullement été préparés à de tels exercices énergétiques qui peuvent se révéler désastreux, voire dangereux pour notre intégrité tant physique que psychique et il faut se montrer très prudent dans le contact, les relations et mises en pratique de ce tantra, comme par exemple dans les respirations qui requièrent une maîtrise yogique complète. C'est une initiation en sept parties durant 12 jours que le Dalaï-lama donne régulièrement, comme en Suisse en 85 et en Espagne en 98. Maintenant, voyons donc un peu ce texte, restitué en 160 strophec avec commentaires et notes. Le lecteur rentrera de plein pied dans l'ésotérisme tibétain le plus pur, même s'il est argué en préface que ce texte viendrait de l'Inde, car le sous-titre " livre du corps subtil " fait appel à des notions qui échappent au commun des mortels, surtout quand il est fait référence à la " Lumière immaculée ", à l'alchimie (coutumière des quêteurs de la pierre philosophale, de la transmutation) et la " démonologie infantile ". Ce tantra est un excellent traité de bio-cosmologie dans lequel il est démontré les interactivités de l'être humain, de son souffle, de ses vies et morts, des processi de son corps subtil et de son esprit avec le Cosmos environnant de l'origine de ses existence,corps, esprit et paroles jusqu'aux pouvoirs supra-mondains . J'ai été intrigué par les nombres 1080, 540, 1260, 1125, 21600 dont la somme réductrice est toujours le 9, dite somme théosophique, étrange nest-ce pas ? Intriguant aussi le rapprochement avec l'astrologie (sept planètes et les noeuds de la lune), la dépendance par raport aux positions lunaires et le diagramme numérologique de l'accouchement. On y retrouve les 84'000 formes de troubles classés en 404 groupes de maladies, les 64 yoginis ainsi que cette prose, fleurie jusqu'à l'ivresse mystique, coutumière de tels textes. Je n'aime pas l'expression " prise en charge ", tonglen , je présuppose, qui a séduit nombre d'assistés spirituels en mal de persévérance, expression à laquelle je lui préférerai compréhension compassionnelle ... Ai regretté de ne pas voir dans les illustrations, le mandala y afférent figurant dans la page Mandala de notre site www.bouddha.ch . De nombreux tableaux viennent structurer notions et données complexes. Le combat du Roi universel n'est pas sans rappeler le Roi du Monde de Guénon. Enfin, entre veines et pétales de lotus, peut-être trouve-t-on la jouissance parfaite ? Sofia Stril-Rever a commis, quasi bénédictinement un ouvrage de référence que je mets dans les Indispensables-Tibet pour son éminente contribution à la compréhension du tantrisme tibétain le plus élevé. l'annuttara tantra..