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Yi-King
Connaissant depuis quelques années déjà, son livre " Yi-King bouddhiste (Médicis 1991) " que je classe parmi les 3 meilleurs interprétations de ce grimoire hexagrammique bimillénaire, j'ai abordé sa mouture taoïste avec curiosité. Car l'auteur est un fin orientaliste qui néglige aucun apport philosophique oriental quel qu'il soit. Divisé en trois parties, le texte d'abord avec une analyse claire et précise des traits yi et yang de chaque hexagramme, ensuite un commentaire global pour chacun d'iceux, enfin une partie réservée aux paires d'associés, de 1-2 à 63-64, permettant de voir la corrélation existant au sein d'icelles et qui n'est souvent pas innocente mais bien chargé de sens. Car, le Yi-King, et l'auteur le définit fort bien dans sa connotation consultative (trigramme du bas, le sujet - trigramme du haut l'objet de ce sujet - trigramme : céleste, humain, terrestre) est bien plus un " conseilleur d'agissement " qu'un indicateur déterministe, car il laisse blanc-seing à celui qui le consulte d'agir ou non en fonction des déductions y afférentes. Livre de sagesse, livre initiatique, le Yi-King est aussi un formidable manuel de vie pour apprendre à être pleinement " présent d'esprit " face aux situations qui émaillent la vie quotidienne. Ai retrouvé avec plaisir dans cette mouture taoïste, la plaisante finesse subtile d'interprétation philosophique appréciée dans celle bouddhiste, qui n'en fait nullement un oracle (ô désespoir ..!!) crédulisant, mais bien plus un fort judicieux support de réflexion. Dernière question, même si le format Point Sagesse est pochable (non dans une connotation culinaire... mais dans le sens de tenir dans la poche !!), même si la présentation est fort agréable, claire (le glossaire est un ajout précieux) et aérée, ce livre ne méritait-il pas un format un peu plus grand, vu le caractère opérativement consultatif qu'il revêt ???