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L'islam des banlieues
Enfin, on ose aborder ce qui se révèle un des problèmes majeurs de tout pays à forte population immigrée, à savoir comment il a su gérer son intégration, sans faire table rase de leurs spécificités propres et sans créer des ghettos ethniques. Ayant enseigné, quelques semaines au printemps 64, le français à des maghrebins dans la banlieue d'Antony, ce livre m'a rappelé les difficultés rencontrées alors... L'auteur débute avec la recherche d'une identité valorisante, d'une définition du soi rassurante et d'une identité propre face aux diverses stigmatisation afin d'établir un lien universel en accord avec une appartenance unique. La seconde partie s'attarde sur un islam inscrit dans la cité en dépit des paradoxes sociaux, du respect des lois (souvent appliqués à plusieurs vitesses), pour établir des parallèles solides entre repères de vie des travailleurs et de vie des religieux. Le problème de l'affranchissement de la femme reste un des problèmes majeurs vu le hiatus complexe entre tradition et modernité. La troisième partie essaie d'établir un lien accepté et acceptable en se posant la question de savoir si l'Islam représente une aide ou un danger vu l'optique sur la laïcité faussant le diagnostic par une conception de l'individu qui aggrave la tendance au communautarisme. Les référence à Tariq Ramadan, petit fils du fondateur de Frères musulmans, aux divers organismes musulmans, tentent de prouver que la religion a subi de notoires changements ces dernières années pour pallier au sentiment d'insécurité que ressentent des dizaines de milliers de jeunes dans la banlieues de l'hexagone. C'est justement ici que le discours religieux revêt tout son impact dans les consciences de jeunes en perte de repères. Et les prédicateurs musulmans semblent réussir là où travailleurs et assistants sociaux ont notablement échoué. Livre truffé de témoignages souvent abrupts montrant la difficulté de ce problème d'intégration .