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Aux sources de la sagesse

Au fait, cher Patrick, sagesse des sources ou source de Sagesse ? Ceci en référence à des interrogations récurrentes : " qui suis-je ? où vais-je ? où cours-je, dans quelle étagère (akeu non, dans quel état j'erre !!) ". Vous nous offrez un florilège de la pensée antique de la Grèce (36 auteurs) avec en regard des textes indiens y correspondants ou y relatifs - anciens comme modernes puis que cela va des védas à Krishnamurti (Plotin); Ma Ananda Moyî et swâmi Prajnanpad (Epictète), Râmdas, Vivekananda, Râmakrishna. Dans votre avant propos " gnauti seaûton " , entre mandala et raga, j'ai retrouvé mes classes de grec avec un certain banquet de Platon. Parmi les convives, j'ai retrouvé dans une telelôsis (qui n'a aucun rapport avec la télé, j'en conviens !!) des connaissances comme Héraclite avec ses koâns impermanents made in Hellas, Shri Aurobindo, Kâbir et sa barque, Râmi (pas le jeu de cartes bien entendu..!), les multiples Gîtas, Tagore, mon vieux copain de lycée, vous savez celui qui habitait dans un tonneau le dénommé Diogène et son opposé l'hédoniste Epicure. Dans ce fond commun de sagesse transcontinentale, le mot clé est certainement philosophia perennis en levant les yeux vers le haut (ce qui est un pléonasme !!) en fonction des 4 périodes philosophiques de la p. 144. Consécutivement à la période lyrique, dans celle gnostique, intervient un item " son approche de l'unité " qui se révèle être le fil rouge de cette sagesse unissant par exemple Socrate, Lao Tseu et Bouddha, tous contemporains tout comme le précité Diogène et Milarepa. J'ai apprécié les nombreuses analogies entre ces deux formes de sagesse par le biais des très nombreuses citations et commentaire liminaires instructifs et j'ai complété mon stock de citations célèbres... Enfin, ce qui m'a le plus surpris c'est cet appendice sur l'art gréco-bouddhique alors que je n'ai pas vu trace de Bouddha dans les citations ??

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