Moi, bouilloire à portée de main
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Moi, bouilloire à portée de main
Saviez-vous que ce cher Hakuin était né un jour de Noël ? Après lecture du présent ouvrage d'une littérature destinée particulièrement aux samouraïs, superbement introduit et commenté par deux spécialistes en la matière de maîtres Ch'an et Zen (voir Ndl correspondantes à ces auteurs), je me suis posé la question de savoir ce que voulait faire passer comme message, ce champion du Zazen Wasan (l'hymne à la gloire du zen). Car, au fil du propos de son Oretagama, on rencontre éléments de confucianisme (p. 69, 104), de médecine taoïste (champs de cinabre avec vue sur rizière.., kikaï et tanden ou hara), des références au Nembutsu (le mantra d'Amitâbha), au " vénérable pèlerin jouissant ", au soutra du Lotus, (plus de l'école Nichiren) pour stigmatiser avec insistance et emphase (milliards de Mt Sumeru, mégachiliocosme.. ), la contemplation sans relâche, la grande cessation, la pratique inefficace du zazen desséché (car il va de soi que Zazen est naturel en marche ou en mouvement) parmi 6 poussières, 8 vents, 5 éléments, 3 compréhensions, 5 désirs, 3 domaines, les 7 courants des 5 écoles du Zen ... mêlant ces éléments précités purement chinois (Tchouang-Tseu p. 93) avec des notions inhérentes au bouddhisme des deux Véhicules, des citations/références à des grands maîtres Zen du passé. J'y ai appris avec stupeur que le nectar laitier de la p. 82 n'est pas l'apanage unique de la double-crème de Gruyère, alchimie taoïste à l'appui et découvert avec étonnement la mention d'un soutra des 7 femmes sages (ce qu'elles peuvent être en dépit du misogynisme bouddhique latent...) ainsi que l'existence du Grand miroir de la pédérastie de Saikaku (ce qui prouve que cela existe depuis la nuit des temps et que les scandales actuels ont eu moult antécédents...!!). Au fil du regard affûté d'Hakuin sur la vie quotidienne, avec moult conseils destinée à la vie militaire, administrative, sociale, on voit comment le Zen s'est inscrit, kôans insolubles en prime, dans la conscience collective japonaise du 18è. Dire qu'Hakuin est un original au travers de son enseignement ardu et tranchant est un doux euphémisme, car le zen n'est-il pas avant tout silencieux par essence ...? S'il faut lâcher les mains au bord du précipice d'une certaine falaise verte, serait-ce afin de saisir cette bouilloire, même si la tasse de thé est vide ... pour un plein d'essence ?? A bon éveil, salut !!