Vivre l'islam, le soufisme aujourd'hui
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Vivre l'islam, le soufisme aujourd'hui
Cher Bentounès que j'avais rencontré en 1997 à Karma-Ling, dont j'avais vivement apprécié Le Soufisme, cœur de l'Islam (Table-Ronde 1996) et l'Homme intérieur à la lumière du coran (Albin Michel 1998) - voir Ndl correspondantes - voici que vous remettez à nouveau l'ouvrage avec une inlassable . Je dois avouer que l'Islam vu par vous est bien plus accorte, attrayant et spirituel que celui des ayatollah, ezbollahs, moudjahidins et autres kamikazes qui confondent allègrement djihad et itdjihad, combat extérieur et combat intérieur, différence sur laquelle vous insistez avec raison p. 180. Vous vous élevé avec force, et véhémence contre un islamisme qui n'a plus rien à voir avec la religion de tolérance selon le verset 256 sourate 2 p. 26 (une des femmes du Prophète était d'origine juive...) par l'interprétation dévoyée qu'il en donne idéologiquement p. 230. En 24 chapitres qui sont soit des entretiens soit des articles parus, vous répondez à de nombreuses interrogations que suscite l'essor de l'Islam en Occident, avec ses 3 fondements et ses 5 piliers p. 22/23, les 3 mondes p. 115, les 7 jours p. 124, les 3 sortes de noms sacrés (il y en a 99).., Vous constatez p. 136 que l'Islam tel qu'il s'est développé a négligé la Voie du Milieu (n'est pas bouddhiste qui veut !!), celle de le Sagesse, même si la thérapie mohamédienne prône le retour à l'Un. J'ai apprécié votre chapitre sur la place de la femme dans l'Islam, particulièrement dans l'avenir de celui-ci, même si elle se trouve rangée en parfum et prière p.187 (les combinaisons entre les 3 sont à énoncer à la Mr Jourdain...!!) et le glossaire final de 12 p. fort précis et instructif. L'eau dans ces pays désertiques est source de vie comme celle aussi du puits de Samarie aussi lui consacrez-vous un chapitre entre profane et sacrée. Vous abordez avec justesse et désir de changement le lancinant problème de la laïcité et de l'adaptation des musulmans aux coutumes et us politiques des pays dans lesquelles ils sont établis. Alors le soufisme, cette fraternité universelle ayant pour but principal le sens chez l'homme intérieur, saura t-elle réinsuffler à un Islam extrémiste, la sérénité de la Voie du Milieu. C'est ce que tout le monde souhaite au vu des grands penseurs mystiques qui ont fleuri dans le bassin méditerranéen d'Averroès à Rûmi en passant par Ibn Arabî, Ghazali, Raab'iâ, et des penseurs actuels résolument novateurs comme Arkoun, Esack, Benzine... Indispensables-Islam comme d'hab', cher Khaled.