L'état de véritable bonheur
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L'état de véritable bonheur
Si vous désirez un manuel destiné à faire entrer dans la dynamique des rituels tantriques et de les comprendre, c'est bien celui-là !! En 2 parties et 15 chapitres, l'auteur part d'un point de vue commun à toutes les écoles du bouddhisme, à savoir employer la vie quotidienne comme pratique du Dharma pour ouvrir son coeur avec compassion par le biais d'un voyage spirituel dans une vie agitée comme l'a enseigné Bouddha p. 52. Mais, à partir de là, les choses commencent à se compliquer avec objets bouddhiques, tangkhas (très bonne explication par ailleurs de 6 écoles de peinture), les 4 bardos (il y a en 6 normalement, mais on réduit à 4 dans certaines écoles tibétaines). Ensuite de quoi, on a le droit à un couplet rempli d'éloges sous-entendus sur l'école Nyingma, sa lignée à partir de Padmasambhava, le gourou es gourou, la célèbre tradition des termas (transmis par pouvoir aspirationnel ou autorisation prophétique) qui lui est propre et l'on trouve une phrase qui résume fort bien tout le côté ésotérique de ces pratiques rituelles: " Même aujourd'hui le Tibet est connu comme terre de miracles " (qui n'arrivent pas forcément qu'à Lourdes !!), ce qui confirmait l'opinion d'A. David -Néel dans " Mystiques et magiciens du Tibet " sur ce pays. Un des éléments de ce livre qui m'agace le plus comme dans tout le bouddhisme tibétain, c'est la question des pouvoirs ou siddhis après lesquels les occidentaux courent d'initiation en initiation, de retraite en retraite. Si une fois pour toute on remplaçait pouvoir par capacité à..., on redescendrait les pieds sur terre au lieu de léviter sans cesse dans des limbes himalayennes A partir de la p. 135, le présent livre devient un vademecum tantrique aux classifications extrêmement pointilleuses de 2 à 27, des 2 causes et 4 conditions p. 144 aux voeux p. 153 en passant par les 4 initiations p. 198 et p. 259 avec les 11 catégories p. 230 , les 4 pouvoirs, p. 162, les 5 qualités du disciple p. 140, les 4 pratiques essentielles p. 176 et p. 249, les 4 niveaux de réalisation p. 254 ... Ah, j'allais oublier les mantras, que ce soit celui en 7 vers p. 204 et celui en 100 syllabes p. 186, soigneusement décortiqués et analysés, yoga du maître et mandala en prime. Enfin dans ce livre très intensément tantrique, j'ai même trouvé Jesu p. 218 sans S, comme quoi ... rien de nouveau depuis le big dBang !! Au fait, qu'est-ce que l'épitomé de la p. 270. Ah ! bon, c'est un résumé, un abrégé, donc Gourou-rinpoché fut un bouddha épitomatique si j'ai bien compris ?? Alors cet état de bonheur véritable..., je ne l'ai pas atteint en lisant ce présent ouvrage, même s'il est plaisamment instructif et bien structuré, mais bien plutôt avec celui de Pema Chödrön " Entrer en amitié avec soi-même " comme quoi, il y a des aussi des intellos dans le bouddhisme tibétain, tout comme dans le Zen par ailleurs (Sermon de Tetsugen par exemple ...) !! Pour les accrocs d'un Vajrasattva tondu...p !!!