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Traité de psychologie traditionnelle chinoise

Ah ! quel riche ouvrage, je me suis régalé. En quatre grands chapitres conduisant des concepts fondamentaux à la sagesse Hui et les 12 grandes vertus de la conscience Liang (avec l'humour, je vous prie...!! doublé de la curiosité) en passant l'étude des mécanismes mentaux et la démarche thérapeutique, vous découvrirez la base ternaire du Tao, immémorialement universel : infini, énergie, harmonie dans la grande circulation céleste qui ne connaît pas les embouteillages !! Après un rappel des bases de la médecine chinoise (merveilleux vaisseaux, méridiens principaux, 5 substances vitales, points d'acupuncture, qui tout comme sa voisine hindoue l'ayur-véda prône la fusion harmonique du corps et de l'esprit en fonction de l'énergie mentale, des 5 passions (avec Kong sans King pour la peur et la colère toute Nu !!, Bei, quelle tristesse...), 5 mouvements, 5 sens et 5 essences (au prix du baril, poil au nombril !!), dans une triple relation : Corps-Esprit-Conscience. L'étude des mécanismes mentaux (avec les 4 dynamiques de la pensée : analytique, synthétique, globalisante, réductrice, ce que j'enseigne aussi à mes élèves) est pour le modeste bouddhiste que je suis une partie fort captivante, sachant que le bouddhisme et en particulier l'abhidharma se penchent sur ceux-ci (les 51 événements mentaux décrits par Vasubandhu), avec leurs multiples incidences sur le physique. Ici, il s'agit de la psychophysiologie énergétique (l'énergie, notion que le bouddhisme semble ignorer hormis le caractère d'intentionnalité du karma avec ses retombées multiples), énergie selon ses 12 intervalles, 6 voies, 3 potentiels de force, 12 organes et même un cycle nychtéméral (on n'a pas dit Niquetamèral !!). Mais il n'y a pas que les facultés mentales (12), il y a aussi les instincts (11 parmi lesquels le spirituel, tout un programme sans fanatisme, j'espère !!) qui rentrent en ligne de compte dans l'équilibre émotionnel, la dynamique mentale globale et la maîtrise de soi. Mais il y a aussi des troubles définis dans la psychopathologie énergétique par suite d'installation de processus déséquilibrants. Ceux-ci se manifestent par le truchement de différents syndromes courants, Yu Zheng ou selon les 8 règles. C'est là justement que les conflits de la conscience avec les référentiels inconscients provoquent des dysfonctionnement de circulation harmonieuse de l'énergie. L'auteur ensuite propose la démarche thérapeutique en 3 phases : Diagnostique, Stratégie, Traitement à savoir DST (pas la Défense Sécurité du Territoire !!). Dans les annexes sont donnés des renseignements sous forme de fiches méthodologiques, lexique, bibliographie et programme de formation. Si j'avais déjà une bonne notion de ce qu'étaient le Qui à travers Qui Gong, Reiki..., les Yin-Yang dans l'ésotérisme chinois (par Tao, Yi King, Astrologie, Feng Shui etc. interposés), j'ai notablement complété mes connaissances en la matière et j'abonde avec l'auteur dans son énoncé : " Vivre harmonieusement (avec soi et les autres, bien entendu) devrait être la première quête de l'Homme " et surtout " p. 64 " Ne pas refaire les mêmes bêtises..., se refuser à rester enfermé dans les schémas répétitifs " (de ces bêtises bien sûr !!). Ouvrage fort bien présenté, soigneusement structuré, agréable à lire et relire car très clair, intelligible, complet avec les termes chinois (je regrette qu'il n'y ait pas les idéogrammes correspondants, j'adore la calligraphie qu'elles soit celle des fonctionnaires ou de fleurs), de nombreux schémas fort explicites, j'ai savouré son contenu fait avec coeur, puisque de lui dépend le psychisme de tout être. Indispensables-Chine/Santé - Incontournables et Top-Ten parce qu'il montre que l'irréductible envahissant Big Pharma n'est pas l'Omniscient ni le thérapeute Universel et qu'un retour intelligent aux sources profondes de l'Être s'avère souvent plus efficace. Bravo à l'auteur d'avoir rendu accessibles, avec méthode et clarté, les arcanes d'une psychothérapie somatique vieille comme le monde dans un ouvrage des nec plus ultra sur le sujet.

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