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Mystique, la passion de l'Un de l'Antiquité à nos jours
Cher Bruno, vous êtes le spécialiste de la chasse aux M(ou ou y !!)stiques, la preuve : ce nouvel ouvrage passionnément unique. Je me suis donc immergé dans cet ouvrage qui relate les 19 interventions d'un colloque faisant un panorama de la mystique. Vous apprendrez ce qu'est l'expérience mystique précédée de l'aménagement préliminaire du cadre mental pour passer de l'intellect à l'Un, selon le statut du premier. Les techniques de méditations sont propices à l'expérience mystique en 8 points. Beaucoup de réponses sont fournies relativement à la prière, au caractère trinitairement divin, à la contemplation (que nous connaissons bien dans le bouddhisme, les 4 nupassâna). Je ne suis pas d'accord avec la formulation Dieu est au-delà de l'Être, il Est. J'ai été fort intéressé de savoir que le Tessin foisonnant de clochers roman était un haut lieu mystique, le Monte Verita me posant la question de savoir si le Mont de Vénus était tant mystique, à défaut de mamelles d'Artémis ou de Thyrésias !! Tout au long de cet ouvrage fort érudit et docte on croise Bernard de Clairvaux, Proclus, Evagre le Pontique, Robert Anselme, Plotin, le maître Eckhart, Nicolas de Cues, St Thérèse d'Avila, St Jean de la Croix, Cankara... Dans cette fresque du mysticisme occidentale allant de l'Antiquité à l'époque contemporaine, le féminin créerait-il une différence dans l'Unité... ?? En fin d'ouvrage, quelques considérations sur les mystiques soufie, hindoue, chinoise afin de manger de l'air, de manger des mots. J'ai été surpris de voir le bouddhisme passé sous silence, connaissant les chants d'extase de Milarepa et d'autres grands inspirés, pas de trace non plus de Kabir, étrange... Une légère erreur concerne l'aspect politique du Daode Djing p. 228 qui est avant tout un ouvrage de portée spirituelle indiscutable. Dernière remarque non sans importance: les caractères sont franchement trop petits pour mes yeux fatigués par tant de lectures approfondies, dommage; éventuellement à revoir...