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Cher Thierry, via le Net, vous me contactâtes pour solliciter, de ma plume informatisée, une recension de votre ouvrage. Vos approche et vision du Me Jésus, par miracles interposés, reflètent une " origènalité " particulière surtout quand la foi se révèle une semelle inusable pour aveugles, boîteux et paralytique. Des infirmes aux possédés, l'éventail des patients du Dr Jésus était vaste, sans omettre des cas de " résurrection ". Solidement argumenté vu le nombre de minutieuses notes de bas de pages, de doctes références historico-littéraire et de solides extraits bibliques, votre livre reprend méthodiquement le parcours de cet expert en " bobologie ", tout en vous posant la question quasi omni-présente, en dehors du contexte canoniquement sacré, savoir en fait qu'elle était la véritable mission du Me Jésus, messie ou simple rabbin thérapeute ? Dans votre investigation décantatoire, dans le sens où elle s'extrait de la rigidité de la transcription littérale pour aller vers une compréhension moins idéologique et plus remplie de bon sens humainement logique, compréhension basée sur un rationalisme scientifique solide, vous explorez des chemins et sentiers les " moins fréquentés " comme l'a conseillé S. Peck ! Cela transparaît, en particulier, dans la " résurrection " de l'enveloppe corporelle de deux personnes frappées de catalepsie profonde et qui auraient été enterrés vivantes sans son intervention... (ce qui était malheureusement et fréquemment le cas dans le judaïsme et l'Islam où l'ensevelissement du défunt doit se faire au plus tard un jour après le décès...!!!). Ce qui m'a un peu chagriné c'est que vous n'effleurâtes que fort succinctement le sujet des esséniens dont il était reconnu qu'ils constituaient une secte renommée de guérisseurs, semblables dans leur acception cosmique (ou divine) à des chamans, que d'aucun appelait à l'époque des magiciens (d'un côté les rois mages qui vinrent faire acte de soumission à Jésus, reconnu comme un des leurs, et, d'un autre, la pléthore de guérisseurs parmi lesquels Apollonius de Tyane, ensuite, qu'on lui a opposé); secte dont fit partie le Me Jésus avec la complicité de Jean-Baptiste, appartenance qui aurait facilité la compréhension " miraculeuse " de nombreuses guérisons. Au fait, encore un point commun entre Bouddha et le Me Jésus, le grain de moutarde (ou de sénevé) comme quoi ces deux " médecins de l'âme " étaient de fins herboristes. Parmi les nombreux nouveaux éléments que j'y ai appris figure le terme hystérique venant des femmes " travaillées de l'utérus " (quel turbin... à défaut du chapeau !). En annexe, la louange ecclésiastiquement dithyrambique de la médecine et du médecin jette un baume aux disciples d'un certain Hippocrite (je m'a gouré, c'était un a), vos tableau chronologique et surtout le glossaire sont très instructifs, avec une bibliographie quinquénairement éclectique. Il me semble qu'il était indispensable de redonner une dimension concrètement réaliste au fils de l'Homme, resusciteur de la confiance en ces capacités divines latentes qui sommeillent en chaque humain, afin d'élargir l'angle dans lequel les églises l'avaient un peu trop rapidement et messianiquement confiné; à ce titre, votre ouvrage, soulevant maintes interrogations et démontant les " artifices ", s'avère une pierre constructive dans la " saine " compréhension qu'on a du Me Jésus. Seule crainte, c'est que les adeptes du Reiki, prenant le prétexte de ses guérisons à distance, ne revendiquent le Me Jésus comme un des leurs et surtout l'initiateur de cette thérapie " businesso-dérapée ". Alors, question miracle ou mi-racle, l'Histoire et les légendes n'en n'ont souvent pas fait l'exacte différence, favorisant ainsi dans cette aproximation ceux qui usaient et (ab)usent encore de leur évocation extrapolante pour asseoir leur pouvoir crédulisateur et conscienciel. Non par miracle, mais pour votre effort de clarification bénéfique, je le mets aux Indispensables- Me Jésus.

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