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Chalom Jésus !
Ecrit sous forme de correspondance (15 lettres et de nombreux paragraphes en six mois), l'auteur fait part au Me Jésus, bon juif s'il en fut, de ses réflexions, de ses interrogations, voire même des réfutations catégoriques, face à la " relatation " traditionnelle de sa vie par les écrits canoniques. Ce qui intéressant dans ces propos, c'est le regard que porte un juif sur le plus célèbres de ses co-religionnaires avec une terminologie exclusivement judaïque et une prééminence quasi absolue de la Tora, à laquelle le Me Jésus n'est pas venu uniquement ajouter, comme vous le dites, mais bien plutôt apporter quelques adaptations anti-tartuffiennes... Dans un souci d'exactitude fort appréciable, l'auteur revisite les évangiles en tentant de leur restituer une réalité en conformité avec la tradition juive et non plus à quelques spéculations évangéliques ou pauliniennes. Vous dénoncez même les incohérences flagrantes existant entre le message fondamentalement épuré du Me Jésus et ce qu'on a voulu lui faire dire, l'abrogation presque totale de la notion de séder, qui reste un des piliers de la foi juive; vous pestez même contre le fait que les évangélistes l'ont extrait de ses racines juives pour en faire un chrétien, le premier en l'occurrence et vous allez même jusqu'à mettre en doute sa qualité de rabbi ! Paraphrasant un vers célèbre, votre conclusion ressemble à s'y méprendre " Mourir pour son Dieu est un si beau sort qu'on briguerait en vain une si belle mort !". Je vous rejoins dans l'idée que le Me Jésus est mort pour rien, surtout pas pour une raison politique, encore moins pour une " récupération antisémite " qui fit tant de ravages physiques comme psychiques, deux millénaires durant, mais bien pour une idée fort justement exposée dans " Jésus sans l'église ". Vos 50 pages d'annotation sont impressionnantes et enrichissantes, même si je ne partage pas certaines interprétations, en particulier le Béréchit qui imposerait la primogénéité du langage d'Israël, alors que le code d'Hammourabi est bien antérieur à la confection du canon hébraïque. Votre livre, rabbi, m'a vivement intéressé et à l'heure des " rapprochements outre-fautifs ", en donnant un éclairage plus restitutivement soucieux d'une réalité " ortho-juive ". Indispensables-Me Jésus et Judaïsme.