Tibet, une histoire de la conscience
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Tibet, une histoire de la conscience
Est-ce que la conscience n'est l'apanage que du Tibet ? Non puisqu'elle est implicitement suggérée dans les écrits antiques remontant à Zoroastre, Hamourabi, Enoch, Mahabharâta, Platon, et plus près de nous mystiques chrétiens comme soufis, Descartes, Merleau-Ponty... Evidemment non, mais vous proposez ici une version historique avec, en fil rouge, l'initiation Kalachakra ou la roue du Temps (plutôt des Âges...) qui est pour beaucoup dans votre fascination consciencielle à l'encontre d'un fleuve d'éveillés; ce mandala que vous vîtes réalisé à 4 reprises (sur votre initiative..) selon une technologie de l'éveil bien règlementée graphiquement et symboliquement vous a insufflé la bosse de la compassion, à défaut de celle des maths !! Entre Tsongkhapa, Dalaï-lamas (de 1 à 14, en passant par les 5,6 et le 13 particulièrement), Francisco Varela, David Böhm (interlocuteur aussi de Krishnamurti), Popper, dobdos, Hiroshima, Weizsäcker, niyngmapa, Himmler, Shamballa, la Patek-Philippe offerte par Roosevelt, Nagarjunâ, Potala, Dunhuang, aire de Broca, Panchen-lama, Tatlamakan, Naropa, agrégats, Koumboum, tantrisme, chö/yön, Naccache, Freud, Plaute, Spinoza... vous nous entraînez dans un maëlström vajrayanesque aboutissant dans les hautes sphères des neurosciences. Car, finalement, c'est de cela qu'il s'agit au-delà des nombreux récapitulatifs historico-géographiques, à savoir que le sujet final de votre ouvrage sont l'esprit, fondement même du bouddhisme avec l'étude des 51 événements mentaux de l'Abidharmakosá de Vasubandhu et le cinquième agrégat qu'est la conscience sous ses 6 aspects, idéation pure et rêve lucide en prime, Rem qui s'en dédie... Dans ce bouddhisme bizarre (dixit A-M. Blondeau) à la connotation de société féodale, la seule chose qui m'a vraiment parlé est le continuum de l'énergie-esprit, Ian Stevenson l'avait démontré en dehors de tout bouddhisme tibétain, par ailleurs. Pour sourire enfin, vous définissez le Kalachakra comme accélérateur de particules de conscience, le LHC du CERN va y voir son rival !! Parmi la pléthore de livres que j'ai lu et commenté sur le Tibet, je n'ai rien trouvé de bien nouveau sous le Toit du monde, à part quelques anecdotes, ce en regrettant l'absence de références à D. Brazier( http://www.bouddha.ch/livre.php5?Cle=32&Categorie=Bouddhisme&DateNdl=2001-12-31), aux livres sur ce sujet du Dalaï-lama (http://www.bouddha.ch/livre.php5?Cle=178&Categorie=Tibet&DateNdl=2001-12-31), de A.Berzin (http://www.bouddha.ch/livre.php5?Cle=329&Categorie=Tibet&DateNdl=2001-12-31) et de S.Stril-Rever (http://www.bouddha.ch/livre.php5?Cle=2585&Categorie=Tibet&DateNdl=2002-10-04), l'omission du Bardo Thödöl, suprême parangon de la prise de conscience, la référence à Thurmann (qui a viré New Age...) même si j'ai lu avec conscience et attention votre livre, fort captivant au demeurant. Dans mon bureau, en face de moi, j'ai depuis belle lurette, un poster du Kalachakra que j'apprécie pour son splendide graphisme multicolore, un point c'est tout, le tantrisme tibétain n'étant pas ma tasse de thé; autre chose, dans le livret de l'initiation du Kalachakra donnée en Suisse en 1985, je remarque que beaucoup d'invocations du guru yoga de Kalachakra sont en sanscrit et non en tibétain.... Conclusion : petit livre intéressant écrit avec beaucoup de conscience et de pratiques... tantriques, bien sûr !, Sylvie et Jean-Pierre.